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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Ett Svenskt Bibeln (1917)

      • Capítulo 1
      • 1     |Malaquias 1:1| Detta är en utsaga, som innehÃ¥ller HERRENS ord till Israel genom Malaki.
                   
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      • 2     |Malaquias 1:2| Jag har bevisat eder kärlek, säger HERREN. Nu frÃ¥gen I: »Varmed har du dÃ¥ bevisat oss kärlek?» Esau var ju en broder till Jakob, säger HERREN, och jag älskade Jakob,
                   
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      • 3     |Malaquias 1:3| men Esau hatade jag; därför gjorde jag hans berg till en ödemark och hans arvedel till ett hemvist för öknens schakaler.
                   
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      • 4     |Malaquias 1:4| Om nu Edom säger: »Ja, vi äro förstörda, men vi skola Ã¥ter bygga upp det ödelagda», sÃ¥ svarar HERREN Sebaot: Väl mÃ¥ de bygga upp, men jag skall Ã¥ter riva det ned, och sÃ¥ skall man fÃ¥ kalla det 'ogudaktighetens land' och 'det folk, pÃ¥ vilket HERREN evinnerligen vredgas'.
                   
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      • 5     |Malaquias 1:5| I skolen fÃ¥ se det med egna ögon, och dÃ¥ skolen I säga: 'HERREN är stor utöver Israels gränser.'
                   
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      • 6     |Malaquias 1:6| En son skall hedra sin fader och en tjänare sin herre. Om nu jag är fader, var är dÃ¥ den heder, som skulle visas mig? Och om jag är en herre, var är dÃ¥ den fruktan, som man skulle hava för mig? -- sÃ¥ säger HERREN Sebaot till eder, I präster, som förakten mitt namn. Nu frÃ¥gen I: »Varmed hava vi dÃ¥ visat förakt för ditt namn?»
                   
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      • 7     |Malaquias 1:7| Jo, därmed att I bären fram ovärdig spis pÃ¥ mitt altare. Ã…ter frÃ¥gen I: »PÃ¥ vad sätt hava vi betett oss ovärdigt mot dig?» Jo, i det att I tänken: »HERRENS bord behöver man icke mycket akta.»
                   
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      • 8     |Malaquias 1:8| När i fören fram ett offerdjur, som är blint, dÃ¥ räknen I sÃ¥dant icke för ont; när I fören fram ett som är lytt eller svagt, dÃ¥ räknen I ej heller sÃ¥dant för ont. Kom med nÃ¥got sÃ¥dant till din stÃ¥thÃ¥llare, sÃ¥ fÃ¥r du se, om han tager gunstigt emot dig och bliver dig bevÃ¥gen, säger HERREN Sebaot.
                   
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      • 9     |Malaquias 1:9| Bönfallen alltsÃ¥ nu inför Gud, att han mÃ¥ bliva oss nÃ¥dig. Kan han väl vara eder bevÃ¥gen, dÃ¥ I haven begÃ¥tt sÃ¥dant? säger HERREN Sebaot.
                   
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      • 10     |Malaquias 1:10| Ack att bland eder funnes nÃ¥gon som ville stänga tempeldörrarna, sÃ¥ att I icke längre förgäves upptänden eder eld pÃ¥ mitt altare! Jag har icke behag till eder, säger HERREN Sebaot, och till offergÃ¥vor av eder hand har jag icke lust.
                   
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