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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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11
|2 Reis 15:11|
Ora, quant´è al rimanente de´ fatti di Zaccaria; ecco, queste cose sono scritte nel libro delle Croniche dei re d´Israele.
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12
|2 Reis 15:12|
Questo fu l´adempimento della parola del Signore, ch´egli avea detta a Iehu: I tuoi discendenti sederanno sopra il trono d´Israele, fino alla quarta generazione. E così avvenne.
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13
|2 Reis 15:13|
Sallum, figliuolo di Iabes, cominciò a regnare l´anno trentanovesimo di Uzzia, re di Giuda. E quando ebbe regnato un mese intiero in Samaria,
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14
|2 Reis 15:14|
Menahem, figliuolo di Gadi, da Tirsa, salì, ed entrò in Samaria, e percosse Sallum, figliuolo di Iabes, in Samaria, e l´uccise, e regnò in luogo suo.
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15
|2 Reis 15:15|
Ora, quant´è al rimanente de´ fatti di Sallum, e la congiura ch´egli fece; ecco, queste cose sono scritte nel libro delle Croniche dei re d´Israele.
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16
|2 Reis 15:16|
Allora Menahem percosse la città di Tifsa, e tutti quelli ch´erano dentro, ed i suoi confini, da Tirsa; egli la percosse perchè non gli avea aperte le porte, e fendè tutte le donne gravide di essa.
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17
|2 Reis 15:17|
L´anno trentanovesimo di Azaria, re di Giuda, Menahem, figliuolo di Gadi, cominciò a regnare sopra Israele, e regnò dieci anni in Samaria.
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18
|2 Reis 15:18|
E fece quello che dispiace al Signore; tutto il tempo della vita sua, egli non si rivolse da´ peccati di Geroboamo, figliuolo di Nebat, co´ quali egli avea fatto peccare Israele.
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19
|2 Reis 15:19|
Allora Pul, re degli Assiri, venne contro al paese; e Menahem gli diede mille talenti d´argento, acciocchè gli porgesse aiuto, per fermare il regno nelle sue mani.
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20
|2 Reis 15:20|
E Menahem levò que´ danari sopra Israele, sopra tutti coloro ch´erano possenti in facoltà, per darli al re degli Assiri; cinquanta sicli d´argento per testa. Così il re degli Assiri se ne ritornò, e non si fermò quivi nel paese.
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Sugestões
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10 de Dezembro LAB 710
SOBRE A CONDUTA CRISTÃ
Tito
Paulo escreveu uma cartinha não para Tito somente, mas para todos nós, que somos cristãos. Esta epístola, além de falar sobre a tarefa de Tito em Creta e de dar instruções a vários grupos, preocupa-se com a conduta cristã. E a preocupação com a conduta cristã é uma das nossas crenças fundamentais. Como membros do corpo de Cristo...
“Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor, só nos envolvemos naquelas coisas que produzirão em nossa vida pureza, saúde e alegria semelhantes às de Cristo. Isso significa que nossas diversões e entretenimentos devem corresponder aos mais altos padrões do gosto e beleza cristãos.
“Embora reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples, modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o nosso corpo o templo do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com adequado exercício e repouso, devemos adotar a alimentação mais saudável possível e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas Escrituras. Visto que as bebidas alcoólicas, o fumo e o uso irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais a nosso corpo, também devemos abaster-nos dessas coisas.
“Em vez disso, devemos empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e bem-estar (Nisto Cremos, 366)”.
“Pela comunhão diária com Deus, por Sua Palavra e pela oração, podemos resistir ao pecado e à tentação. Esses canais de comunicação com o Pai só podem ser encontrados em Cristo, pela habitação do Espírito de Deus. Em Cristo, podemos também desenvolver o verdadeiro caráter cristão através da nossa herança e comunhão uns com os outros e levando os fardos uns dos outros (Lição dos Jovens, 25-30 de dezembro de 2005)”.
A comunicação num relacionamento deve ser cooperativa. Isso significa que devemos não apenas ouvir a voz de Deus na leitura da Bíblia, mas também precisamos nos comunicar sinceramente com Ele. De acordo com Lemar Standiford, de Grand Terrace, EUA, “para construirmos um relacionamento forte com Deus, nossa comunicação com Ele não precisa ser uma via de mão única. Ao contrário, deve ser uma estrada movimentada percorrida por ambas as partes envolvidas. Isso significa ouvir... falar... ouvir... falar... ouvir”.
“Porque a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Ela nos ensina a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente (Tito 2:11-12)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva