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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|2 Reis 16:11|
E il sacerdote Uria edificò un altare: egli lo fece interamente secondo quello che il re Achaz gli avea mandato di Damasco; finchè il re Achaz fu tornato di Damasco.
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12
|2 Reis 16:12|
E quando il re fu venuto di Damasco, ed ebbe veduto l´altare, si accostò ad esso, e offerse sopra esso sacrificii.
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13
|2 Reis 16:13|
Ed arse il suo olocausto, e la sua offerta, e fece la sua offerta da spandere, e sparse il sangue de´ suoi sacrificii da render grazie, sopra quell´altare.
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14
|2 Reis 16:14|
E fece levar via l´Altar di rame, ch´era davanti al Signore, d´innanzi alla Casa, acciocchè non fosse fra il suo altare, e la Casa del Signore; e lo mise allato a quell´altro altare, verso il Settentrione.
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15
|2 Reis 16:15|
E il re Achaz comandò al sacerdote Uria, dicendo: Ardi sopra l´altar grande l´olocausto della mattina, e l´offerta della sera, e l´olocausto del re, e la sua offerta; e gli olocausti di tutto il popolo del paese, con le loro offerte di panatica, e da spandere; e spandi sopra esso tutto il sangue degli olocausti, e tutto il sangue de´ sacrificii; ma quant´è all´Altar di rame, a me starà il ricercarlo.
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16
|2 Reis 16:16|
E il sacerdote Uria fece interamente secondo che il re Achaz gli avea comandato.
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17
|2 Reis 16:17|
Il re Achaz, oltre a ciò, tagliò a pezzi i basamenti fatti a quadri, e levò le conche d´in su que´ basamenti; mise anche giù il mare d´in su i buoi di rame, che erano sotto di esso, e lo posò sopra il pavimento di pietra.
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18
|2 Reis 16:18|
Rimosse eziandio dalla Casa del Signore la Coperta del sabato, ch´era stata edificata nella Casa; e tolse l´entrata di fuori del re, per cagione del re degli Assiri.
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19
|2 Reis 16:19|
Ora, quant´è al rimanente de´ fatti di Achaz; queste cose non sono esse scritte nel libro delle Croniche dei re di Giuda?
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20
|2 Reis 16:20|
Ed Achaz giacque co´ suoi padri, e fu seppellito co´ suoi padri, nella Città di Davide. Ed Ezechia, suo figliuolo, regnò in luogo suo.
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Sugestões
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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva