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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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11
|2 Reis 25:11|
Nebuzaradan, capitano della guardia, menò in cattività il rimanente del popolo ch´era restato nella città, insieme con quelli ch´erano andati ad arrendersi al re di Babilonia, e il rimanente del popolazzo.
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12
|2 Reis 25:12|
Ma pure il capitano della guardia lasciò alcuni de´ più miseri del paese, per vignaiuoli e lavoratori.
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13
|2 Reis 25:13|
E i Caldei misero in pezzi le colonne di rame, ch´erano nella Casa del Signore, e i basamenti, e il mar di rame, ch´era nella Casa del Signore, e ne portarono il rame in Babilonia.
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14
|2 Reis 25:14|
Portarono eziandio via le caldaie, e le palette, e le forcelle, e le cazzuole, e tutti gli strumenti di rame, co´ quali si faceva il servigio.
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15
|2 Reis 25:15|
Il capitano della guardia portò eziandio via i turiboli, i bacini; quel ch´era d´oro a parte, e quel ch´era d´argento a parte.
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16
|2 Reis 25:16|
Quant´è alle due colonne, al mare, ed a´ basamenti, le quali cose Salomone avea fatte per la Casa del Signore, il peso del rame di tutti que´ lavori era senza fine.
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|2 Reis 25:17|
Una colonna era alta diciotto cubiti, e sopra essa vi era un capitello di rame, alto tre cubiti; e sopra il capitello d´ogn´intorno vi era una rete, e delle melegrane; tutto era di rame; le medesime cose erano ancora nell´altra colonna, insieme con la sua rete.
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18
|2 Reis 25:18|
Il capitano della guardia prese ancora Seraia, primo sacerdote, e Sofonia, secondo sacerdote, e i tre guardiani della soglia.
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19
|2 Reis 25:19|
Prese eziandio, e menò via dalla città un eunuco, ch´era commissario della gente di guerra, e cinque uomini de´ famigliari del re, che furono ritrovati nella città, e il principale scrivano di guerra, che faceva le rassegne degli eserciti del popolo del paese, e sessant´uomini principali del popolo del paese, che furono ritrovati nella città.
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20
|2 Reis 25:20|
Nebuzaradan adunque, capitano della guardia, li prese, e li condusse al re di Babilonia, in Ribla.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 23-30
18 de junho LAB 535
CANTO DA IGREJA
SALMOS 23-30
Penso que você conhece as palavras: “O Senhor é o meu pastor, e nada me faltará.” Essa é a letra de uma canção que está na abertura da leitura de hoje: o Salmo 23, escrito pelo rei Davi. Apesar de não recitarmos essas palavras em forma de melodia muitas vezes, essa era uma canção.
Davi escreveu muitas outras canções. Apesar de que nem todos os Salmos tenham sido escritos por ele, ao ler os capítulos para este dia, vemos que todos os salmos são “davídicos”. Embora não sendo redundantes, eles são bem parecidos. Ao dizer “parecidos”, refiro-me ao estilo. Será que isso acontece só porque foram escritos pelo mesmo compositor? Pode ser, mas não é só isso. Todos se aplicam a um mesmo contexto social, que é meio comunitário em que os israelitas viviam na Palestina, há uns três mil anos. Mas é interessante que quando chegamos no Salmo 30, quebra essa uniformidade de estilo porque esse salmo é uma música que Davi fez especialmente para a dedicação do tempo. E música para ser cantada na igreja precisa ser especial.
Ela deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. Em Isaías 56:7 aprendemos sobre isso. Ao submetermos um cântico dentro do recinto sagrado, devemos analisar se ele serve de instrumento de prestação de adoração. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, provavelmente não será apropriada para usá-la nos átrios do Senhor. Mas isso não quer dizer que se a música não serve para ser usada na igreja, então ela é pecaminosa. Afinal, existem músicas que embora sejam de louvor, não adoram. Em toda adoração deve existir louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. A música na igreja deve ser “o preguinho na parede que segura o quadro Jesus”.
Portanto, quando o líder da igreja seleciona as músicas para ser usadas na igreja, ele precisa analisar o contexto e as pessoas que participarão, executando-as e ouvindo-as. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares. Cabe, também, aos que lidam com a música na igreja ter humildade suficiente que um mensageiro de Deus precisa ter, de submeter a escolha de cada música para contexto não segundo seus caprichos, mas segundo o que for melhor para a membresia presente no tempo e local de cada contexto.
Além de ler a Bíblia, cante em casa e na igreja!
Valdeci Júnior
Fátima Silva