-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
1
|Apocalipse 1:1|
LA Rivelazione di Gesù Cristo, la quale Iddio gli ha data, per far sapere a´ suoi servitori le cose che debbono avvenire in breve tempo; ed egli l´ha dichiarata, avendola mandata per il suo angelo, a Giovanni, suo servitore.
-
2
|Apocalipse 1:2|
Il quale ha testimoniato della parola di Dio, e della testimonianza di Gesù Cristo, e di tutte le cose che egli ha vedute.
-
3
|Apocalipse 1:3|
Beato chi legge, e beati coloro che ascoltano le parole di questa profezia, e serbano le cose che in essa sono scritte; perciocchè il tempo è vicino.
-
4
|Apocalipse 1:4|
GIOVANNI, alle sette chiese, che son nell´Asia: Grazia a voi, e pace, da colui che è, e che era, e che ha da venire; e da´ sette spiriti, che son davanti al suo trono;
-
5
|Apocalipse 1:5|
e da Gesù Cristo, il fedel testimonio, il primogenito dai morti, e il principe dei re della terra. Ad esso, che ci ha amati, e ci ha lavati de´ nostri peccati col suo sangue;
-
6
|Apocalipse 1:6|
e ci ha fatti re, e sacerdoti, a Dio suo Padre; sia la gloria e l´imperio, ne´ secoli de´ secoli. Amen.
-
7
|Apocalipse 1:7|
Ecco, egli viene con le nuvole, ed ogni occhio lo vedrà, eziandio quelli che l´hanno trafitto: e tutte le nazioni della terra faran cordoglio per lui. Sì, Amen.
-
8
|Apocalipse 1:8|
Io son l´Alfa, e l´Omega; il principio, e la fine, dice il Signore Iddio, che è, e che era, e che ha da venire, l´Onnipotente.
-
9
|Apocalipse 1:9|
IO Giovanni, che son vostro fratello, ed insieme compagno nell´afflizione, e nel regno, e nella sofferenza di Cristo Gesù, era nell´isola chiamata Patmo, per la parola di Dio, e per la testimonianza di Gesù Cristo.
-
10
|Apocalipse 1:10|
Io era in ispirito nel giorno della Domenica; e udii dietro a me una gran voce, come d´una tromba, che diceva:
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva