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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Apocalipse 22:1|
Poi egli mi mostrò un fiume puro d´acqua di vita, chiaro come cristallo, il qual procedeva dal trono di Dio, e dell´Agnello.
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2
|Apocalipse 22:2|
In mezzo della piazza della città, e del fiume, corrente di qua e di là, v´era l´albero della vita, che fa dodici frutti, rendendo il suo frutto per ciascun mese; e le frondi dell´albero sono per la guarigione delle genti.
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3
|Apocalipse 22:3|
E quivi non sarà alcuna esecrazione; e in essa sarà il trono di Dio e dell´Agnello;
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4
|Apocalipse 22:4|
e i suoi servitori gli serviranno; e vedranno la sua faccia, e il suo nome sarà sopra le lor fronti.
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5
|Apocalipse 22:5|
E quivi non sarà notte alcuna; e non avranno bisogno di lampana, nè di luce di sole; perciocchè il Signore Iddio li illuminerà, ed essi regneranno ne´ secoli de´ secoli.
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6
|Apocalipse 22:6|
POI mi disse: Queste parole son fedeli e veraci; e il Signore Iddio degli spiriti de´ profeti ha mandato il suo angelo, per mostrare a´ suoi servitori le cose che hanno da avvenire in breve.
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7
|Apocalipse 22:7|
Ecco, io vengo tosto; beato chi serba le parole della profezia di questo libro.
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8
|Apocalipse 22:8|
Ed io Giovanni son quel che ho udite, e vedute queste cose. E quando le ebbi udite, e vedute, io mi gettai giù, per adorar davanti a´ piedi dell´angelo che mi avea mostrate queste cose.
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9
|Apocalipse 22:9|
Ed egli mi disse: Guardati che tu nol faccia: io son conservo tuo, e de´ tuoi fratelli profeti, e di coloro che serbano le parole di questo libro; adora Iddio.
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10
|Apocalipse 22:10|
Poi mi disse: Non suggellar le parole della profezia di questo libro; perciocchè il tempo è vicino.
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva