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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Eclesiastes 3:17|
io ho detto nel mio cuore: Iddio giudicherà il giusto e l´empio; perciocchè, là, vi è un tempo per ogni cosa e per ogni opera.
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|Eclesiastes 3:18|
Io ho detto nel mio cuore, intorno alla condizione de´ figliuoli degli uomini, ch´egli sarebbe da desiderare che Iddio li chiarisse, e ch´essi vedessero che da loro stessi non sono altro che bestie.
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|Eclesiastes 3:19|
Perciocchè ciò che avviene a´ figliuoli degli uomini è ciò che avviene alle bestie; vi è un medesimo avvenimento per essi tutti; come muore l´uno, così muore l´altro, e tutti hanno un medesimo fiato; e l´uomo non ha vantaggio alcuno sopra le bestie; perciocchè tutti son vanità.
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20
|Eclesiastes 3:20|
Tutti vanno in un medesimo luogo; tutti sono stati fatti di polvere, e tutti ritornano in polvere.
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21
|Eclesiastes 3:21|
Chi sa che lo spirito de´ figliuoli degli uomini salga in alto, e quel delle bestie scenda a basso sotterra?
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|Eclesiastes 3:22|
Io ho dunque veduto che non vi è altro bene, se non che l´uomo si rallegri nelle sue opere; conciossiachè questa sia la sua parte; perciocchè chi lo rimenerà, per veder quello che sarà dopo lui?
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1
|Eclesiastes 4:1|
MA di nuovo io ho vedute tutte le oppressioni che si fanno sotto il sole; ed ecco, le lagrime degli oppressati i quali non hanno alcun consolatore, nè forza da potere scampar dalle mani de´ loro oppressatori; non hanno, dico, alcun consolatore.
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2
|Eclesiastes 4:2|
Onde io pregio i morti, che già son morti, più che i viventi, che sono in vita fino ad ora.
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3
|Eclesiastes 4:3|
Anzi più felice che gli uni, e che gli altri, giudico colui che fino ad ora non è stato; il qual non ha vedute le opere malvage che si fanno sotto il sole.
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4
|Eclesiastes 4:4|
Oltre a ciò, ho veduto che in ogni fatica, ed in ogni opera ben fatta, l´uomo è invidiato dal suo prossimo. Ciò ancora è vanità, e tormento di spirito.
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Sugestões
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09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva