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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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21
|Números 18:21|
E a´ figliuoli di Levi: Ecco, io dono tutte le decime in Israele, per eredità, per ricompensa del lor servigio che fanno intorno al Tabernacolo della convenenza.
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22
|Números 18:22|
E non accostinsi più i figliuoli d´Israele al Tabernacolo della convenenza; acciocchè non portino peccato, e non muoiano.
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23
|Números 18:23|
Ma facciano i Leviti il servigio del Tabernacolo della convenenza; ed essi porteranno la loro iniquità questo è uno statuto perpetuo per le vostre generazioni; ed essi non possederanno alcuna possessione fra´ figliuoli d´Israele;
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24
|Números 18:24|
conciossiachè io abbia data a´ Leviti in eredità le decime, delle quali i figliuoli d´Israele offeriranno offerta al Signore. Perciò ho detto di loro, che non posseggano alcuna eredità fra´ figliuoli d´Israele.
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25
|Números 18:25|
E il Signore parlò, oltre a ciò, a Mosè, dicendo:
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26
|Números 18:26|
Parla ancora a´ Leviti, e di´ loro: Quando voi avrete ricevute da´ figliuoli d´Israele le decime che io vi dono a prender da loro, per vostra eredità, offeritene ancora voi un´offerta al Signore, le decime delle decime.
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27
|Números 18:27|
E la vostra offerta vi sarà imputata, come grano tolto dall´aia, e mosto del tino.
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28
|Números 18:28|
Così ancora voi offerirete offerta al Signore di tutte le vostre decime che riceverete da´ figliuoli d´Israele; e ne darete l´offerta del Signore al Sacerdote Aaronne.
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29
|Números 18:29|
Offerite, di tutte le cose che vi saranno donate, l´offerta del Signore tutta intera; offerite di tutto il meglio di quelle cose la parte che n´ha da essere consacrata.
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30
|Números 18:30|
Di´ loro ancora: Quando avrete offerto il meglio di quelle cose, egli sarà imputato a´ Leviti, come rendita d´aia, e rendita di tino.
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva