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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Números 31:21|
E il Sacerdote Eleazaro disse alla gente di guerra, ch´era andata a quella guerra: Questo è lo statuto di legge che il Signore ha comandato a Mosè.
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22
|Números 31:22|
Ma fate passar per lo fuoco l´oro, l´argento, il rame, il ferro, lo stagno, e il piombo,
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23
|Números 31:23|
e in somma tutto ciò che può portare il fuoco; e così sarà netto; ma pure ancora sia purificato con l´acqua di purificazione; e tutto ciò che non può portare il fuoco, fatelo passar per l´acqua.
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24
|Números 31:24|
E lavate i vostri vestimenti al settimo giorno, e sarete netti, e poi potrete entrar nel campo.
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25
|Números 31:25|
Il Signore parlò ancora a Mosè, dicendo:
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26
|Números 31:26|
Tu, e il Sacerdote Eleazaro, e i Capi delle nazioni paterne della raunanza, levate la somma delle persone che sono state menate prigioni, e del bestiame ch´è stato predato;
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27
|Números 31:27|
e partisci la preda per la metà, fra la gente di guerra ch´è andata a questa guerra, e tutta la raunanza.
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28
|Números 31:28|
E leva, della gente di guerra, ch´è andata a questa guerra, un tributo per lo Signore, una testa di cinquecento, degli uomini, de´ buoi, degli asini, e delle pecore.
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29
|Números 31:29|
Prendete quel tributo della metà che appartiene loro; e dallo al Sacerdote Eleazaro per un´offerta al Signore.
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30
|Números 31:30|
E, della metà appartenente ai figliuoli d´Israele, prendi uno, tratto di cinquanta, degli uomini, de´ buoi, degli asini, delle pecore, e in somma di tutto il bestiame; e da´ quelli a´ Leviti che fanno la fazione del Tabernacolo del Signore.
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva