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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Provérbios 22:1|
La fama è più a pregiare che grandi ricchezze; E la buona grazia più che argento, e che oro.
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2
|Provérbios 22:2|
Il ricco e il povero si scontrano l´un l´altro; Il Signore è quello che li ha fatti tutti.
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3
|Provérbios 22:3|
L´uomo avveduto vede il male, e si nasconde; Ma gli scempi passano oltre, e ne portano pena.
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4
|Provérbios 22:4|
Il premio della mansuetudine e del timor del Signore È ricchezze, e gloria, e vita.
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5
|Provérbios 22:5|
Spine e lacci son nella via dell´uomo perverso; Chi guarda l´anima sua sarà lungi da queste cose.
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6
|Provérbios 22:6|
Ammaestra il fanciullo, secondo la via ch´egli ha da tenere; Egli non si dipartirà da essa, non pur quando sarà diventato vecchio.
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7
|Provérbios 22:7|
Il ricco signoreggia sopra i poveri; E chi prende in prestanza è servo del prestatore.
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8
|Provérbios 22:8|
Chi semina iniquità mieterà vanità; E la verga della sua indegnazione verrà meno.
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9
|Provérbios 22:9|
L´uomo che è d´occhio benigno sarà benedetto; Perciocchè egli ha dato del suo pane al povero.
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10
|Provérbios 22:10|
Caccia lo schernitore, e le contese usciranno fuori; E le liti, ed i vituperi cesseranno.
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva