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      13 de janeiro LAB 379

      TODO SONHO VEM DE DEUS?
      Gênesis 40-42

      Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
      Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
      Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
      Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
      Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 23
      • 1     |2 Samuel 23:1| Davutun son sözleri şunlardır:
        ‹‹İşay oğlu Davut,
        Tanrının yükselttiği adam,
        Yakupun Tanrısının meshettiği,
        İsrailin sevilen ezgi okuyucusu şöyle diyor:
                   
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      • 2     |2 Samuel 23:2| RABbin Ruhu benim aracılığımla konuşuyor,
        Sözü dilimin ucundadır.
                   
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      • 3     |2 Samuel 23:3| İsrailin Tanrısı konuştu,
        İsrailin kayası bana dedi ki,
        ‹İnsanları doğrulukla
        Ve Tanrı korkusuyla yöneten kişi,
                   
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      • 4     |2 Samuel 23:4| Bulutsuz bir sabah,
        Şafakta görünen gün ışığı gibidir,
        Parlaklığı yağmurdan sonra topraktan ot bitirir.›
                   
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      • 5     |2 Samuel 23:5| Soyum da Tanrıyla böyle değil mi?
        O benimle sonsuza dek kalıcı,
        Her yönüyle düzenli ve güvenilir bir antlaşma yaptı.
        Kesin kurtuluşa ve her dileğime kavuşmamı O sağlamayacak mı?
                   
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      • 6     |2 Samuel 23:6| Kötülere gelince,
        Elle tutulamayan dikenler gibi
        Tümü bir yana atılacak.
                   
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      • 7     |2 Samuel 23:7| Dikenlere dokunan kişi,
        Demir bir araçla
        Ya da mızrağın sapıyla dokunur.
        Dikenler oldukları yerde bütünüyle yakılacak.››
                   
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      • 8     |2 Samuel 23:8| Davutun yiğit askerlerinin adları şunlardır: Esnili Adino diye de bilinen üç kişinin önderi Tahkemonlu Yoşeb-Başşevet bir saldırıda sekiz yüz kişiyi öldürdü.
                   
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      • 9     |2 Samuel 23:9| İkincisi, Ahohlu Dodo oğlu Elazar. Pas-Dammimde savaşmak için toplanan Filistlilere meydan okuyan Davutun yanındaki üç yiğitten biriydi. İsrailliler o sırada geri çekilmişlerdi.
                   
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      • 10     |2 Samuel 23:10| Ama Elazar yerinde durdu; eli yorulup kılıca yapışıncaya dek Filistlileri öldürdü. O gün RAB büyük bir zafer sağladı. İsrailliler yalnız yere serilenleri yağmalamak üzere Elazara döndüler. 1Ta.11:13).
                   
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