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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 2
      • 14     |Habacuque 2:14| Çünkü sular denizi nasıl dolduruyorsa,
        Dünya da RABbin yüceliğinin bilgisiyle dolacak.
                   
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      • 15     |Habacuque 2:15| Çıplak bedenlerini seyretmek için
        Komşularına içki içirip sarhoş eden,
        İçkiye zehir bile katan sizlerin vay haline!
                   
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      • 16     |Habacuque 2:16| Onur yerine utanca boğulacaksınız.
        Şimdi sıra sizde, için de çıplaklığınız görünsün.
        RAB size sağ elindeki ceza dolu kâseden içirecek.
        Onurunuz kırılacak, rezil olacaksınız.
                   
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      • 17     |Habacuque 2:17| Lübnana ettiğiniz zorbalık kendi başınıza gelecek.
        Telef ettiğiniz hayvanlar sizi dehşete düşürecek.
        Çünkü insan kanı döktünüz,
        Ülkelere, kentlere ve oralarda yaşayan herkese zorbalık ettiniz.
                   
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      • 18     |Habacuque 2:18| İnsanın biçim verdiği oyma ya da dökme putun ne yararı var ki aldatmaktan başka?
        Putu yapan, yaptığına güvenir,
        Ama yaptığı ne ki, dilsiz puttan başka.
                   
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      • 19     |Habacuque 2:19| Tahta puta, ‹Canlan!› diyenin,
        Dilsiz taşa, ‹Uyan› diyenin
        Vay haline!
        Put yol gösterebilir mi?
        Altınla, gümüşle kaplanmış,
        Ama içinde yaşam soluğu yok.
                   
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      • 20     |Habacuque 2:20| Oysa RAB kutsal tapınağındadır.
        Sussun bütün dünya O'nun önünde.››
                   
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      • Capítulo 3
      • 1     |Habacuque 3:1| |iPeygamber Habakkukun Duası - Şigyonotfç |iMakamında|r
                   
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      • 2     |Habacuque 3:2| Ya RAB, ününü duydum ve yaptıklarının karşısında ürperdim.
        Günümüzde de aynı şeyleri yap, ya RAB,
        Şimdi herkes bilsin neler yapabildiğini.
        Öfkeliyken merhametini anımsa! biçimi olduğu sanılıyor.
                   
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      • 3     |Habacuque 3:3| Tanrı Temandan,
        Kutsal Tanrı Paran Dağından geldi. |iSela
        Görkemi kapladı gökleri,
        Ona sunulan övgüler dünyayı doldurdu. sanılıyor.
                   
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