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      01 de fevereiro LAB 398

      LEVÍTICO E VIDA
      Levítico 01-04

      São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
      Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
      Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
      E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
      Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
      Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
      Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 5
      • 21     |Juízes 5:21| Kişon Irmağı, o eski ırmak,
        Süpürüp götürdü onları.
        Yürü, ey ruhum, üzerlerine güçle yürü!
                   
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      • 22     |Juízes 5:22| O zaman atlar dörtnala koştu.
        Güçlü atların toynakları
        Yerde izler bıraktı.
                   
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      • 23     |Juízes 5:23| RABbin meleği, ‹Meroz Kentini lanetleyin› dedi,
        ‹Halkına lanetler yağdırın.
        Çünkü RABbin yardımına,
        Zorbalara karşı RABbin yardımına koşmadılar.›
                   
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      • 24     |Juízes 5:24| Kenlilerden Heverin karısı Yael
        Kadınlar arasında alabildiğine kutsansın.
        Çadırlarda yaşayan kadınlar arasında
        Alabildiğine kutsansın.
                   
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      • 25     |Juízes 5:25| Sisera su istedi, Yael ona süt verdi.
        Soylulara yaraşır bir çanakla ayran sundu.
                   
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      • 26     |Juízes 5:26| Sol eline çadır kazığını,
        Sağ eline işçi tokmağını aldı.
        Vurdu, Siseranın başını ezdi.
        Şakağına çaktı kazığı, deldi geçirdi.
                   
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      • 27     |Juízes 5:27| Ayaklarının dibine çöktü,
        Yere serildi Sisera.
        Düşüp yığıldı Yaelin ayakları dibine,
        Yığıldığı yerde cansız kaldı.
                   
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      • 28     |Juízes 5:28| Siseranın annesi parmaklıkların ardından,
        Pencereden bakıp feryat etti:
        ‹Oğlumun savaş arabası
        Neden bu kadar gecikti,
        Nal sesleri neden duyulmuyor?›
                   
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      • 29     |Juízes 5:29| Bilge kadınlar onu yanıtladılar.
        O da şöyle düşündü:
                   
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      • 30     |Juízes 5:30| ‹Ganimeti bulmuş, paylaşıyor olmalılar.
        Her yiğide bir ya da iki kız,
        Siseraya ganimet olarak rengarenk giysiler,
        Evet, işlemeli, rengarenk giysiler.
        Yağmacıların boyunları için
        İki yanı işlemeli renkli giysiler,
        Hepsi ganimet.›
                   
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