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      22 de fevereiro LAB 419

      ESQUEMA DIVINO
      Números 31-32

      E aí, como vai a luta? Difícil? Ou você está vencendo? Já viu aquele ditado que diz que “a vida é dura para quem é mole e que a vida é mole para quem é duro?” Não concordo com ele, pelo menos plenamente. Muitas vezes, a vida é injusta. Existem muitas pessoas boas que tentam ser “duras”, mas não conseguem vencer, ao passo que tem muito canalha que se dá bem na vida. Não adianta nos iludirmos porque isso acontece sim. Vivemos em um mundo imperfeito, destruído pelo pecado. Se não acontecesse, bons soldados nunca morreriam na guerra, lutando.
      Na nossa leitura de hoje, encontramos muitas lutas. Há a vingança contra os midianitas e o compromisso do pessoal das tribos de Rúben e Gade de serem fiéis, mantendo-se ao lado dos irmãos israelitas deles, lutando até o fim. Eles lutavam por Deus, pela Sua causa, com Deus, em nome dEle, para defender Sua vontade, vencer o pecado e estabelecer Seu reino na Terra. Não era injusto fazer isso. Deus dava o tempo de misericórdia através desse mesmo povo, desses mesmos israelitas. Se você folhear algumas páginas anteriores, verá que há algum tempo, os midianitas, por muito tempo, tiveram a oportunidade de arrependimento deles, mas não quiseram. Então, o mal que não se arrepende e não quer se render ao bem precisa ser banido para que o caos não prevaleça. Concorda?
      Nessa mesma história, vemos que ninguém precisa se desesperar com as possíveis injustiças que ocorrem na vida. Para vencer na luta da vida, o que precisa não é ser duro, mas sim dependente. A vida pode ser dura para quem é mole ou duro, mas não tem como ser destrutiva ou injusta para quem depende de Deus, porque Ele é o justo juiz. Por isso, o que mais encontramos nas promessas dos lutadores de Números 32 é que eles lutariam perante o Senhor, com o Senhor, ao lado do Senhor. Portanto, não há razão de desespero. Por mais que o mal apareça, por mais que pareça os próprios irmãos lhe abandonarão, por mais que a luta esteja sendo difícil, por mais que a vida pareça dura, ela não será injusta e destrutiva, se você decidir entregar as batalhas da vida nas mãos de Deus, se resolver travar sua luta perante Ele e se render como um ser dependente do poder Divino. Dessa forma, não há batalha que não possa ser vencida, em nome de Jesus.
      Dependa de Deus, permanecendo na comunhão que Ele oferece, juntamente com os filhos do Senhor, nos planos que Ele já traçou para você seguir. Fique no esquema divino! E viva em paz!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 1
      • 1     |Eclesiastes 1:1| The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem.
                   
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      • 2     |Eclesiastes 1:2| Vanity of vanities, saith the Preacher, vanity of vanities; all is vanity.
                   
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      • 3     |Eclesiastes 1:3| What profit hath a man of all his labour which he taketh under the sun?
                   
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      • 4     |Eclesiastes 1:4| One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.
                   
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      • 5     |Eclesiastes 1:5| The sun also ariseth, and the sun goeth down, and hasteth to his place where he arose.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 1:6| The wind goeth toward the south, and turneth about unto the north; it whirleth about continually, and the wind returneth again according to his circuits.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 1:7| All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.
                   
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      • 8     |Eclesiastes 1:8| All things are full of labour; man cannot utter it: the eye is not satisfied with seeing, nor the ear filled with hearing.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 1:9| The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 1:10| Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.
                   
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