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      17 de maio LAB 503

      DAMASCO
      2Crônicas 24-25

      A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
      Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
      Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
      A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
      A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
      Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
      É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 7
      • 27     |Eclesiastes 7:27| Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:
                   
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      • 28     |Eclesiastes 7:28| Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
                   
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      • 29     |Eclesiastes 7:29| Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.
                   
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      • Capítulo 8
      • 1     |Eclesiastes 8:1| Who is as the wise man? and who knoweth the interpretation of a thing? a man's wisdom maketh his face to shine, and the boldness of his face shall be changed.
                   
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      • 2     |Eclesiastes 8:2| I counsel thee to keep the king's commandment, and that in regard of the oath of God.
                   
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      • 3     |Eclesiastes 8:3| Be not hasty to go out of his sight: stand not in an evil thing; for he doeth whatsoever pleaseth him.
                   
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      • 4     |Eclesiastes 8:4| Where the word of a king is, there is power: and who may say unto him, What doest thou?
                   
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      • 5     |Eclesiastes 8:5| Whoso keepeth the commandment shall feel no evil thing: and a wise man's heart discerneth both time and judgment.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 8:6| Because to every purpose there is time and judgment, therefore the misery of man is great upon him.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 8:7| For he knoweth not that which shall be: for who can tell him when it shall be?
                   
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