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      12 de abril LAB 468

      CONSTRUÇÃO DA ALVORADA
      1Reis 05-06

      Quando eu morava em Brasília, de vez em quando, tinha que ir ao Palácio da Alvorada. Então, sempre que recebia um visitante, parente ou amigo que viesse de longe, eu servia de guia turístico. Ao fazer a visita, a pessoa queria conhecer a casa do presidente. Você já foi lá? Se não, imagino que já tenha visto o Palácio da Alvorada, pelo menos, pela televisão.
      Você sabe que o Palácio da Alvorada, que é a residência do presidente da República, foi inaugurado em 29 de junho de 1958? Portanto, se acha que está morando numa casa velha, pergunto: sua casa tem mais de meio século de construída? A casa dele tem mais de cinquenta anos!
      Quanto ao seu tamanho, a área do Palácio da Alvorada ocupa dez mil metros quadrados. Já pensou? Só de área construída são sete mil e trezentos metros. É uma casa comprida. Tem cento e dez metros de comprimento por apenas trinta de largura, e o pé direito do mezanino mede nove metros.
      Seu jardim é muito interessante. Há um caminho tortuoso, criado por um paisagista japonês, que percorre seis quilômetros sem repetir o percurso.
      Mas a essa altura, você deve estar questionando: “E daí?” Essa é justamente a pergunta que me leva à preocupação quando penso em outra construção de patrimônio nacional, mas que é muito mais importante, porém é esquecida. O Palácio da Alvorada, pelo menos, é mostrado na TV de vez em quando. Essa construção praticamente não é comentada por nenhuma mídia. É por isso que resolvi falar da sua importância nesta mídia. E não venha me dizer “e daí?” para ela, ok? Mas sei que você não faria isso porque gosta de ler o comentário do “Por Dentro da Bíblia” por tratar justamente da Palavra de Deus. Aliás, a construção da qual estou falando está na leitura de hoje.
      Gostaria de lhe dar uma dica. Você permite? Faça sua leitura de hoje usando a “Bíblia Nova Tradução na Linguagem de Hoje” ou “Nova Versão Internacional”. No capítulo cinco, você verá os preparativos de Davi e Salomão para que o templo do Senhor fosse construído. Em 1Reis 6, encontrará a real descrição da construção do Templo. Como é algo bem detalhado, lhe incentivo a ler o texto bíblico em uma versão moderna. Tente imaginar, rabiscar, desenhar e, se possível, até pintar essa construção. Por estar envolvido com essa planta, na realidade, ao fazer a leitura, você estará plantando a fé e a solidez espiritual dentro do seu coração, além de continuar a construção do seu relacionamento com Deus. Meu desejo é que essa construção faça nascer-lhe uma nova alvorada!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 10
      • 1     |João 10:1| Verily, verily, I say unto you, He that entereth not by the door into the sheepfold, but climbeth up some other way, the same is a thief and a robber.
                   
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      • 2     |João 10:2| But he that entereth in by the door is the shepherd of the sheep.
                   
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      • 3     |João 10:3| To him the porter openeth; and the sheep hear his voice: and he calleth his own sheep by name, and leadeth them out.
                   
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      • 4     |João 10:4| And when he putteth forth his own sheep, he goeth before them, and the sheep follow him: for they know his voice.
                   
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      • 5     |João 10:5| And a stranger will they not follow, but will flee from him: for they know not the voice of strangers.
                   
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      • 6     |João 10:6| This parable spake Jesus unto them: but they understood not what things they were which he spake unto them.
                   
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      • 7     |João 10:7| Then said Jesus unto them again, Verily, verily, I say unto you, I am the door of the sheep.
                   
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      • 8     |João 10:8| All that ever came before me are thieves and robbers: but the sheep did not hear them.
                   
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      • 9     |João 10:9| I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.
                   
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      • 10     |João 10:10| The thief cometh not, but for to steal, and to kill, and to destroy: I am come that they might have life, and that they might have it more abundantly.
                   
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