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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version
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31
|1 Crônicas 7:31|
The sons of Beriah: Heber and Malkiel, who was the father of Birzaith.
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32
|1 Crônicas 7:32|
Heber was the father of Japhlet, Shomer and Hotham and of their sister Shua.
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33
|1 Crônicas 7:33|
The sons of Japhlet: Pasach, Bimhal and Ashvath. These were Japhlet’s sons.
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34
|1 Crônicas 7:34|
The sons of Shomer: Ahi, Rohgah, [Or of his brother Shomer: Rohgah] Hubbah and Aram.
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35
|1 Crônicas 7:35|
The sons of his brother Helem: Zophah, Imna, Shelesh and Amal.
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36
|1 Crônicas 7:36|
The sons of Zophah: Suah, Harnepher, Shual, Beri, Imrah,
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37
|1 Crônicas 7:37|
Bezer, Hod, Shamma, Shilshah, Ithran [Possibly a variant of Jether] and Beera.
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38
|1 Crônicas 7:38|
The sons of Jether: Jephunneh, Pispah and Ara.
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39
|1 Crônicas 7:39|
The sons of Ulla: Arah, Hanniel and Rizia.
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40
|1 Crônicas 7:40|
All these were descendants of Asher — heads of families, choice men, brave warriors and outstanding leaders. The number of men ready for battle, as listed in their genealogy, was 26,000.
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva