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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version
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8
|1 Crônicas 4:8|
and Koz, who was the father of Anub and Hazzobebah and of the clans of Aharhel son of Harum.
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9
|1 Crônicas 4:9|
Jabez was more honourable than his brothers. His mother had named him Jabez, [Jabez sounds like the Hebrew for pain.] saying, “I gave birth to him in pain.”
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10
|1 Crônicas 4:10|
Jabez cried out to the God of Israel, “Oh, that you would bless me and enlarge my territory! Let your hand be with me, and keep me from harm so that I will be free from pain.” And God granted his request.
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11
|1 Crônicas 4:11|
Kelub, Shuhah’s brother, was the father of Mehir, who was the father of Eshton.
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12
|1 Crônicas 4:12|
Eshton was the father of Beth Rapha, Paseah and Tehinnah the father of Ir Nahash. [Or of the city of Nahash] These were the men of Recah.
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13
|1 Crônicas 4:13|
The sons of Kenaz: Othniel and Seraiah. The sons of Othniel: Hathath and Meonothai. [Some Septuagint manuscripts and Vulgate; Hebrew does not have and Meonothai.]
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14
|1 Crônicas 4:14|
Meonothai was the father of Ophrah. Seraiah was the father of Joab, the father of Ge Harashim. [Ge Harashim means valley of craftsmen.] It was called this because its people were craftsmen.
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15
|1 Crônicas 4:15|
The sons of Caleb son of Jephunneh: Iru, Elah and Naam. The son of Elah: Kenaz.
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16
|1 Crônicas 4:16|
The sons of Jehallelel: Ziph, Ziphah, Tiria and Asarel.
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17
|1 Crônicas 4:17|
The sons of Ezrah: Jether, Mered, Epher and Jalon. One of Mered’s wives gave birth to Miriam, Shammai and Ishbah the father of Eshtemoa.
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Sugestões
Clique para ler Mateus 21-23
10 de outubro LAB 649
FALANDO EM FOFOCA...
Mateus 17-20
A maioria dos fuxiqueiros são inconscientes ou não-assumidos. Da leitura de hoje, quero destacar Mateus 18:15-17. “Se o teu irmão pecar contra você, vá e, a sós com ele, mostre-lhe o erro. Se ele o ouvir, você ganhou seu irmão. Mas se ele não o ouvir, leve consigo mais um ou dois outros, de modo que qualquer acusação seja confirmada pelo depoimento de duas ou três testemunhas. Se ele recusar ouvi-los, conte à igreja; e se ele se recusar a ouvir também a igreja, trate-o como pagão ou publicano”. Todos os cristãos deveriam conhecer esta regrinha básica dos relacionamentos. O pior é que muitos conhecem, mas dela se esquecem. Logo, cada um de nós deveria sempre fazer-se relembrar da mesma.
Você conhece alguém que diga mais ou menos assim?
- Não quero falar mal de fulano. Eu não fico falando por aí. Mas, só comentando com você...
Então narra um fato. E, em seguida:
- O que eu acho... Não, eu tenho certeza que o motivo é...
Já presenciou isso? O incrível, é que uma pessoa que se comporta assim, geralmente é alguém tido, por muitos, como pessoa de confiança, e ela mesma não julga-se fofoqueira. Mas é exatamente este tipo de mexeriqueiro que você mais deve temer. Se ele teve a coragem de falar o outro para você, com certeza, terá coragem de falar de você para os outros. Aliás, terá a covardia, porque tais atitudes são covardes. Quer a prova?
Se, quando essa pessoa, começar este tipo de comentários, você interrompê-la e disser:
- Amigo, antes que você me conte, quero perguntar-lhe: você já conversou sobre tudo isto com esta pessoa? Conseguiu resolver a parada com ela? Pôde ajudar-lhe? Ela autorizou-lhe a contar isto para mim?
Se esta pessoa for um fuxiqueiro crônico, vai sentir-se ofendida. Se for alguém vítima do hábito de fofocar, mas, ao mesmo tempo, sincera, vai cair em si. Porque o conselho bíblico está ligado à nossa índole moral, o que, mais popularmente, é conhecido como brio na cara. É por isto que alguns, nesta situação, ficam até vermelhos.
Manter a bandeira da nobreza em dizer apenas o que é preciso, quando preciso, a quem é preciso, não é fácil. Já fui abordado por fofoqueiros inconscientes ou não-assumidos muitas vezes. Algumas delas, pessoas muito queridas, próximas, amadas. Também já coloquei o exercício acima em prática, em muitas destas situações. Ganhei alguns, perdi outros, que até se diziam meus parentes, mas preferiram abraçar o gosto acariciado pela desonestidade no modo como lidar com as informações alheias. Eu prefiro ficar com a Bíblia.
Pratique estes exercícios, com a Bíblia e os diálogos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva