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New International Version -
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|2 Timóteo 2:11|
Here is a trustworthy saying: If we died with him, we will also live with him;
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12
|2 Timóteo 2:12|
if we endure, we will also reign with him. If we disown him, he will also disown us;
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|2 Timóteo 2:13|
if we are faithless, he will remain faithful, for he cannot disown himself.
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|2 Timóteo 2:14|
Keep reminding them of these things. Warn them before God against quarrelling about words; it is of no value, and only ruins those who listen.
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|2 Timóteo 2:15|
Do your best to present yourself to God as one approved, a workman who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth.
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16
|2 Timóteo 2:16|
Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly.
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17
|2 Timóteo 2:17|
Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus,
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|2 Timóteo 2:18|
who have wandered away from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some.
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19
|2 Timóteo 2:19|
Nevertheless, God’s solid foundation stands firm, sealed with this inscription: “The Lord knows those who are his,” [Num. 16:5 (see Septuagint)] and, “Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.”
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20
|2 Timóteo 2:20|
In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for noble purposes and some for ignoble.
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva