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      09 de março LAB 434

      “FÉRMULA”
      Josué 05-08

      Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
      Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
      Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
      E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
      A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 2
      • 13     |2 Timóteo 2:13| if we are faithless, he will remain faithful, for he cannot disown himself.
                   
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      • 14     |2 Timóteo 2:14| Keep reminding them of these things. Warn them before God against quarrelling about words; it is of no value, and only ruins those who listen.
                   
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      • 15     |2 Timóteo 2:15| Do your best to present yourself to God as one approved, a workman who does not need to be ashamed and who correctly handles the word of truth.
                   
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      • 16     |2 Timóteo 2:16| Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly.
                   
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      • 17     |2 Timóteo 2:17| Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus,
                   
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      • 18     |2 Timóteo 2:18| who have wandered away from the truth. They say that the resurrection has already taken place, and they destroy the faith of some.
                   
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      • 19     |2 Timóteo 2:19| Nevertheless, God’s solid foundation stands firm, sealed with this inscription: “The Lord knows those who are his,” [Num. 16:5 (see Septuagint)] and, “Everyone who confesses the name of the Lord must turn away from wickedness.”
                   
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      • 20     |2 Timóteo 2:20| In a large house there are articles not only of gold and silver, but also of wood and clay; some are for noble purposes and some for ignoble.
                   
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      • 21     |2 Timóteo 2:21| If a man cleanses himself from the latter, he will be an instrument for noble purposes, made holy, useful to the Master and prepared to do any good work.
                   
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      • 22     |2 Timóteo 2:22| Flee the evil desires of youth, and pursue righteousness, faith, love and peace, along with those who call on the Lord out of a pure heart.
                   
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