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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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21
|Atos 2:21|
And everyone who calls on the name of the Lord will be saved.’ [Joel 2:28-32]
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22
|Atos 2:22|
“Men of Israel, listen to this: Jesus of Nazareth was a man accredited by God to you by miracles, wonders and signs, which God did among you through him, as you yourselves know.
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23
|Atos 2:23|
This man was handed over to you by God’s set purpose and foreknowledge; and you, with the help of wicked men, [Or of those not having the law (that is, Gentiles)] put him to death by nailing him to the cross.
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24
|Atos 2:24|
But God raised him from the dead, freeing him from the agony of death, because it was impossible for death to keep its hold on him.
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25
|Atos 2:25|
David said about him: “`I saw the Lord always before me. Because he is at my right hand, I will not be shaken.
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26
|Atos 2:26|
Therefore my heart is glad and my tongue rejoices; my body also will live in hope,
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27
|Atos 2:27|
because you will not abandon me to the grave, nor will you let your Holy One see decay.
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28
|Atos 2:28|
You have made known to me the paths of life; you will fill me with joy in your presence.’ [Psalm 16:8-11]
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29
|Atos 2:29|
“Brothers, I can tell you confidently that the patriarch David died and was buried, and his tomb is here to this day.
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30
|Atos 2:30|
But he was a prophet and knew that God had promised him on oath that he would place one of his descendants on his throne.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva