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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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28
|Atos 7:28|
Do you want to kill me as you killed the Egyptian yesterday?’ [Exodus 2:14]
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29
|Atos 7:29|
When Moses heard this, he fled to Midian, where he settled as a foreigner and had two sons.
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30
|Atos 7:30|
“After forty years had passed, an angel appeared to Moses in the flames of a burning bush in the desert near Mount Sinai.
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31
|Atos 7:31|
When he saw this, he was amazed at the sight. As he went over to look more closely, he heard the Lord’s voice:
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32
|Atos 7:32|
`I am the God of your fathers, the God of Abraham, Isaac and Jacob.’ [Exodus 3:6] Moses trembled with fear and did not dare to look.
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33
|Atos 7:33|
“Then the Lord said to him, `Take off your sandals; the place where you are standing is holy ground.
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34
|Atos 7:34|
I have indeed seen the oppression of my people in Egypt. I have heard their groaning and have come down to set them free. Now come, I will send you back to Egypt.’ [Exodus 3:5,7,8,10]
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35
|Atos 7:35|
“This is the same Moses whom they had rejected with the words, `Who made you ruler and judge?’ He was sent to be their ruler and deliverer by God himself, through the angel who appeared to him in the bush.
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36
|Atos 7:36|
He led them out of Egypt and did wonders and miraculous signs in Egypt, at the Red Sea [That is, Sea of Reeds] and for forty years in the desert.
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37
|Atos 7:37|
“This is that Moses who told the Israelites, `God will send you a prophet like me from your own people.’ [Deut. 18:15]
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva