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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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25
|Atos 2:25|
David said about him: “`I saw the Lord always before me. Because he is at my right hand, I will not be shaken.
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26
|Atos 2:26|
Therefore my heart is glad and my tongue rejoices; my body also will live in hope,
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27
|Atos 2:27|
because you will not abandon me to the grave, nor will you let your Holy One see decay.
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28
|Atos 2:28|
You have made known to me the paths of life; you will fill me with joy in your presence.’ [Psalm 16:8-11]
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29
|Atos 2:29|
“Brothers, I can tell you confidently that the patriarch David died and was buried, and his tomb is here to this day.
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30
|Atos 2:30|
But he was a prophet and knew that God had promised him on oath that he would place one of his descendants on his throne.
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31
|Atos 2:31|
Seeing what was ahead, he spoke of the resurrection of the Christ, [Or Messiah. “The Christ” (Greek) and “the Messiah” (Hebrew) both mean “the Anointed One”; also in verse 36.] that he was not abandoned to the grave, nor did his body see decay.
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32
|Atos 2:32|
God has raised this Jesus to life, and we are all witnesses of the fact.
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33
|Atos 2:33|
Exalted to the right hand of God, he has received from the Father the promised Holy Spirit and has poured out what you now see and hear.
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34
|Atos 2:34|
For David did not ascend to heaven, and yet he said, “`The Lord said to my Lord: “Sit at my right hand
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva