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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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13
|Deuteronômio 29:13|
ולא אתכם לבדכם אנכי כרת את הברית הזאת ואת האלה הזאת
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14
|Deuteronômio 29:14|
כי את אשׂר ישׂנו פה עמנו עמד היום לפני יהוה אלהינו ואת אשׂר איננו פה עמנו היום
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15
|Deuteronômio 29:15|
כי אתם ידעתם את אשׂר ישׂבנו בארץ מצרים ואת אשׂר עברנו בקרב הגוים אשׂר עברתם
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16
|Deuteronômio 29:16|
ותראו את שׂקוציהם ואת גלליהם עץ ואבן כסף וזהב אשׂר עמהם
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17
|Deuteronômio 29:17|
פן ישׂ בכם אישׂ או אשׂה או משׂפחה או שׂבט אשׂר לבבו פנה היום מעם יהוה אלהינו ללכת לעבד את אלהי הגוים ההם פן ישׂ בכם שׂרשׂ פרה ראשׂ ולענה
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18
|Deuteronômio 29:18|
והיה בשׂמעו את דברי האלה הזאת והתברך בלבבו לאמר שׂלום יהיה לי כי בשׂררות לבי אלך למען ספות הרוה את הצמאה
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19
|Deuteronômio 29:19|
לא יאבה יהוה סלח לו כי אז יעשׂן אף יהוה וקנאתו באישׂ ההוא ורבצה בו כל האלה הכתובה בספר הזה ומחה יהוה את שׂמו מתחת השׂמים
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20
|Deuteronômio 29:20|
והבדילו יהוה לרעה מכל שׂבטי ישׁראל ככל אלות הברית הכתובה בספר התורה הזה
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21
|Deuteronômio 29:21|
ואמר הדור האחרון בניכם אשׂר יקומו מאחריכם והנכרי אשׂר יבא מארץ רחוקה וראו את מכות הארץ ההוא ואת תחלאיה אשׂר חלה יהוה בה
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22
|Deuteronômio 29:22|
גפרית ומלח שׁרפה כל ארצה לא תזרע ולא תצמח ולא יעלה בה כל עשׁב כמהפכת סדם ועמרה אדמה וצביים אשׂר הפך יהוה באפו ובחמתו
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva