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      13 de fevereiro LAB 410

      FAZENDO CONTABILIDADE NA BÍBLIA
      Números 07-08

      Quando fiz Processamento de Dados, tive algumas matérias me marcaram muito. Algumas delas eram da área de Contabilidade, mas eu não gostava tanto delas. Mesmo assim, sabia que eram absolutamente necessárias. E, ironicamente, apesar de não apreciá-las, era apaixonado por elas! E na necessidade de envolver-me com elas, eu me debruçava em cima dos conhecimentos contábeis, por obrigação. Lembro-me do desafio de fazer e fechar balancetes. Uma vez, passei quase a noite inteira “brigando” com um balancete.
      O mais interessante eram as provas. O professor dava um problema. para fecharmos um balancete, e ficávamos nos matando em cima daquelas continhas “T”, por horas. No final, ou tirava a nota máxima, ou tirava zero. E o que mais me deixava intrigado era o fato de que o professor já nos fornecia o resultado final, antes de começarmos a fazer a prova. Eu ficava louco com aquilo. O importante não era saber qual era o número final, mas sim, como chegar até ele. Logo, se alguém quisesse colar, não teria como. O negócio era fazer os cálculos: números e mais números. A parte que eu gostava era comparar minha prova com as dos colegas, despois que o professor as devolvia. As que estavam certas eram exatamente iguais. Incrível! Se um detalhezinho estivesse diferente, tudo estaria errado, e o resultado seria desastroso. Foi Deus quem criou os números, as quantidades, as operações numéricas – a matemática. Por isso, ela é tão perfeita. E nessa, o importante não é o todo, mas sim os detalhes.
      Os leitores superficiais precisam tomar cuidado. Há pessoas que quando se deparam com Números 7 e leem sobre o primeiro dia, quando Nasson trouxe sua oferta, e logo em seguida, quando leem sobre o segundo dia e começam a perceber que parece que a oferta de Natanael era igualzinha têm a tentação de dar apenas uma olhada por cima e pular lá para o final do capítulo ou para o seguinte. Não! Espere aí! Será que é iguazinho mesmo? E se não for? Será que isso importa?
      Vou lhe fazer um desafio. Assim como um contabilista, tenha o compromisso de fazer um trabalho minucioso sobre “Números”, comparando todos os dados. Será que são todos exatamente iguais ou diferentes? Se forem iguais, você chegará ao final boquiaberto ao concluir: “Como Deus é organizado, minucioso, e detalhista!” E então entenderá porque está tudo ali: Deus dá a prova. Se não forem iguais, você terá um desafio maior (mas terá um aproveitamento maior ainda): responder à seguinte pergunta, para cada diferença que encontrar: “Por que só esse detalhezinho aqui é diferente?” O que ele tem a ensinar?
      Você aceita o desafio? Então, comece já e verá como será legal!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 1
      • 1     |Jó 1:1| אישׂ היה בארץ עוץ איוב שׂמו והיה האישׂ ההוא תם וישׂר וירא אלהים וסר מרע
                   
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      • 2     |Jó 1:2| ויולדו לו שׂבעה בנים ושׂלושׂ בנות
                   
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      • 3     |Jó 1:3| ויהי מקנהו שׂבעת אלפי צאן ושׂלשׂת אלפי גמלים וחמשׂ מאות צמד בקר וחמשׂ מאות אתונות ועבדה רבה מאד ויהי האישׂ ההוא גדול מכל בני קדם
                   
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      • 4     |Jó 1:4| והלכו בניו ועשׁו משׂתה בית אישׂ יומו ושׂלחו וקראו לשׂלשׂת אחיתיהם לאכל ולשׂתות עמהם
                   
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      • 5     |Jó 1:5| ויהי כי הקיפו ימי המשׂתה וישׂלח איוב ויקדשׂם והשׂכים בבקר והעלה עלות מספר כלם כי אמר איוב אולי חטאו בני וברכו אלהים בלבבם ככה יעשׁה איוב כל הימים
                   
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      • 6     |Jó 1:6| ויהי היום ויבאו בני האלהים להתיצב על יהוה ויבוא גם השׁטן בתוכם
                   
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      • 7     |Jó 1:7| ויאמר יהוה אל השׁטן מאין תבא ויען השׁטן את יהוה ויאמר משׂוט בארץ ומהתהלך בה
                   
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      • 8     |Jó 1:8| ויאמר יהוה אל השׁטן השׁמת לבך על עבדי איוב כי אין כמהו בארץ אישׂ תם וישׂר ירא אלהים וסר מרע
                   
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      • 9     |Jó 1:9| ויען השׁטן את יהוה ויאמר החנם ירא איוב אלהים
                   
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      • 10     |Jó 1:10| הלא את שׁכת בעדו ובעד ביתו ובעד כל אשׂר לו מסביב מעשׁה ידיו ברכת ומקנהו פרץ בארץ
                   
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