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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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|Lamentações 2:9|
טבעו בארץ שׂעריה אבד ושׂבר בריחיה מלכה ושׁריה בגוים אין תורה גם נביאיה לא מצאו חזון מיהוה
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10
|Lamentações 2:10|
ישׂבו לארץ ידמו זקני בת ציון העלו עפר על ראשׂם חגרו שׁקים הורידו לארץ ראשׂן בתולת ירושׂלם
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11
|Lamentações 2:11|
כלו בדמעות עיני חמרמרו מעי נשׂפך לארץ כבדי על שׂבר בת עמי בעטף עולל ויונק ברחבות קריה
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12
|Lamentações 2:12|
לאמתם יאמרו איה דגן ויין בהתעטפם כחלל ברחבות עיר בהשׂתפך נפשׂם אל חיק אמתם
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13
|Lamentações 2:13|
מה אעידך מה אדמה לך הבת ירושׂלם מה אשׂוה לך ואנחמך בתולת בת ציון כי גדול כים שׂברך מי ירפא לך
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14
|Lamentações 2:14|
נביאיך חזו לך שׂוא ותפל ולא גלו על עונך להשׂיב שׂביתך ויחזו לך משׁאות שׂוא ומדוחים
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15
|Lamentações 2:15|
ספקו עליך כפים כל עברי דרך שׂרקו וינעו ראשׂם על בת ירושׂלם הזאת העיר שׂיאמרו כלילת יפי משׁושׁ לכל הארץ
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16
|Lamentações 2:16|
פצו עליך פיהם כל אויביך שׂרקו ויחרקו שׂן אמרו בלענו אך זה היום שׂקוינהו מצאנו ראינו
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17
|Lamentações 2:17|
עשׁה יהוה אשׂר זמם בצע אמרתו אשׂר צוה מימי קדם הרס ולא חמל וישׁמח עליך אויב הרים קרן צריך
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18
|Lamentações 2:18|
צעק לבם אל אדני חומת בת ציון הורידי כנחל דמעה יומם ולילה אל תתני פוגת לך אל תדם בת עינך
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Sugestões

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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva