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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Daniel 3:1|
IL re Nebucadnesar fece una statua d´oro, d´altezza di sessanta cubiti, e di larghezza di sei cubiti; e la rizzò nella pianura di Dura, nella provincia di Babilonia.
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2
|Daniel 3:2|
E il re Nebucadnesar mandò a radunare i satrapi, i magistrati, e i duchi, i giudici, i tesorieri, i senatori, i presidenti, e tutti i rettori delle provincie, per venire alla dedicazione della statua, che il re Nebucadnesar avea rizzata.
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3
|Daniel 3:3|
Allora furono radunati i satrapi, i magistrati, e i duchi, i giudici, i tesorieri, i senatori, i presidenti, e tutti i rettori delle provincie, alla dedicazione della statua, che il re Nebucadnesar avea rizzata. Ed essi erano in piè dinanzi alla statua, che Nebucadnesar avea rizzata.
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4
|Daniel 3:4|
E un banditore gridò di forza, dicendo: O popoli, nazioni, e lingue, a voi si dice,
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5
|Daniel 3:5|
che nell´ora, che voi udirete il suon del corno, del flauto, della cetera, dell´arpicordo, del salterio, della sampogna, e d´ogni specie di strumenti di musica, vi gettiate in terra, e adoriate la statua d´oro, che il re Nebucadnesar ha rizzata.
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6
|Daniel 3:6|
E chiunque non si getterà in terra, e non l´adorerà, in quella stessa ora sarà gettato nel mezzo d´una fornace di fuoco ardente.
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7
|Daniel 3:7|
Per la qual cosa, tutti i popoli, nazioni, e lingue, in quello stante ch´ebbero udito il suon del corno, del flauto, della cetera, dell´arpicordo, del salterio, e d´ogni specie di strumenti di musica, si gettarono in terra, e adorarono la statua d´oro, che il re Nebucadnesar avea rizzata.
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8
|Daniel 3:8|
Perciò, in quel punto alcuni uomini Caldei si fecero avanti, ed accusarono i Giudei.
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9
|Daniel 3:9|
E fecero motto al re Nebucadnesar, e gli dissero: O re, possa tu vivere in perpetuo.
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10
|Daniel 3:10|
Tu, o re, hai fatto un decreto: che ogni uomo che avrà udito il suon del corno, del flauto, della cetera, dell´arpicordo, del salterio, della sampogna, e d´ogni specie di strumenti di musica, si getti in terra, ed adori la statua d´oro;
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva