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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Daniel 5:1|
IL re Belsasar fece un gran convito a mille de´ suoi grandi, e bevea del vino in presenza di que´ mille.
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2
|Daniel 5:2|
E Belsasar, avendo assaporato il vino, comandò che fossero portati i vasi d´oro e d´argento, che Nebucadnesar, suo padre, avea tratti fuor del Tempio, ch´era in Gerusalemme, acciocchè il re, e i suoi grandi, le sue mogli, e le sue concubine, vi bevessero dentro.
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3
|Daniel 5:3|
Allora furono portati i vasi d´oro, ch´erano stati tratti fuor del Tempio della Casa del Signore, ch´era in Gerusalemme. E il re, e i suoi grandi, le sue mogli, e le sue concubine, vi bevvero dentro.
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4
|Daniel 5:4|
Essi beveano del vino, e lodavano gl´iddii d´oro, e d´argento, di rame, di ferro, di legno, e di pietra.
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5
|Daniel 5:5|
In quella stessa ora uscirono delle dita di man d´uomo, le quali scrivevano dirincontro al candelliere, in su lo smalto della parete del palazzo reale; e il re vide quel pezzo di mano che scriveva.
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6
|Daniel 5:6|
Allora il color della faccia del re si mutò, e i suoi pensieri lo spaventarono, e i cinti de´ suoi lombi si sciolsero, e le sue ginocchia si urtarono l´un contro all´altro.
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7
|Daniel 5:7|
E il re gridò di forza che si facesser venire gli astrologi, i Caldei, e gl´indovini. E il re prese a dire a´ savi di Babilonia: Chiunque leggerà questa scrittura, e me ne dichiarerà l´interpretazione, sarà vestito di porpora, e porterà una collana d´oro in collo, e sarà il terzo signore nel regno.
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8
|Daniel 5:8|
Allora entrarono tutti i savi del re; ma non poterono leggere quella scrittura, nè dichiararne al re l´interpretazione.
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9
|Daniel 5:9|
Allora il re Belsasar fu grandemente spaventato, e il color della sua faccia si mutò in lui; i suoi grandi ancora furono smarriti.
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10
|Daniel 5:10|
La regina, alle parole del re, e de´ suoi grandi, entrò nel luogo del convito, e fece motto al re, e gli disse: O re, possi tu vivere in perpetuo; i tuoi pensieri non ti spaventino, e il colore della tua faccia non si muti.
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Sugestões
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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva