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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Daniel 5:1|
IL re Belsasar fece un gran convito a mille de´ suoi grandi, e bevea del vino in presenza di que´ mille.
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2
|Daniel 5:2|
E Belsasar, avendo assaporato il vino, comandò che fossero portati i vasi d´oro e d´argento, che Nebucadnesar, suo padre, avea tratti fuor del Tempio, ch´era in Gerusalemme, acciocchè il re, e i suoi grandi, le sue mogli, e le sue concubine, vi bevessero dentro.
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3
|Daniel 5:3|
Allora furono portati i vasi d´oro, ch´erano stati tratti fuor del Tempio della Casa del Signore, ch´era in Gerusalemme. E il re, e i suoi grandi, le sue mogli, e le sue concubine, vi bevvero dentro.
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4
|Daniel 5:4|
Essi beveano del vino, e lodavano gl´iddii d´oro, e d´argento, di rame, di ferro, di legno, e di pietra.
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5
|Daniel 5:5|
In quella stessa ora uscirono delle dita di man d´uomo, le quali scrivevano dirincontro al candelliere, in su lo smalto della parete del palazzo reale; e il re vide quel pezzo di mano che scriveva.
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6
|Daniel 5:6|
Allora il color della faccia del re si mutò, e i suoi pensieri lo spaventarono, e i cinti de´ suoi lombi si sciolsero, e le sue ginocchia si urtarono l´un contro all´altro.
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7
|Daniel 5:7|
E il re gridò di forza che si facesser venire gli astrologi, i Caldei, e gl´indovini. E il re prese a dire a´ savi di Babilonia: Chiunque leggerà questa scrittura, e me ne dichiarerà l´interpretazione, sarà vestito di porpora, e porterà una collana d´oro in collo, e sarà il terzo signore nel regno.
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8
|Daniel 5:8|
Allora entrarono tutti i savi del re; ma non poterono leggere quella scrittura, nè dichiararne al re l´interpretazione.
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9
|Daniel 5:9|
Allora il re Belsasar fu grandemente spaventato, e il color della sua faccia si mutò in lui; i suoi grandi ancora furono smarriti.
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10
|Daniel 5:10|
La regina, alle parole del re, e de´ suoi grandi, entrò nel luogo del convito, e fece motto al re, e gli disse: O re, possi tu vivere in perpetuo; i tuoi pensieri non ti spaventino, e il colore della tua faccia non si muti.
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva