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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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14
|Esdras 7:14|
Perciocchè tu sei mandato dal re, e da´ suoi sette consiglieri, per informarti in Giudea ed in Gerusalemme, intorno alla Legge dell´Iddio tuo, che tu hai in mano;
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15
|Esdras 7:15|
e per portar l´argento e l´oro che il re e i suoi consiglieri hanno volontariamente offerto all´Iddio d´Israele, la cui abitazione è in Gerusalemme;
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16
|Esdras 7:16|
e tutto l´argento e l´oro che tu troverai in tutta la provincia di Babilonia, insieme con le offerte volontarie del popolo, e de´ sacerdoti, le quali faranno per la Casa dell´Iddio loro, che è in Gerusalemme.
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17
|Esdras 7:17|
Acciocchè con que´ danari tu comperi prontamente giovenchi, montoni ed agnelli, insieme con le loro offerte di panatica e da spandere; e che tu li offerisca sopra l´Altare della Casa del vostro Dio, che è in Gerusalemme.
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18
|Esdras 7:18|
E del rimanente dell´oro e dell´argento fatene ciò che parrà a te ed a´ tuoi fratelli, secondo la volontà del vostro Dio.
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19
|Esdras 7:19|
E quant´è agli arredi che ti son dati per lo servigio della Casa dell´Iddio tuo, rimettili nel cospetto dell´Iddio di Gerusalemme.
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20
|Esdras 7:20|
E le altre cose necessarie per la Casa dell´Iddio tuo, le quali ti accaderà fornire, tu le fornirai della camera del re.
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21
|Esdras 7:21|
Ed io Artaserse, il re, ordino a tutti voi tesorieri che siete di là dal fiume, che tutto quello che il sacerdote Esdra, scriba della Legge dell´Iddio del cielo, vi chiederà, sia incontanente fatto,
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22
|Esdras 7:22|
fino a cento talenti d´argento, e fino a cento cori di grano, fino a cento bati di vino, e fino a cento bati d´olio; e del sale senza alcuna prescritta quantità.
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23
|Esdras 7:23|
Tutto ciò che è del comandamento dell´Iddio del cielo, intorno alla sua Casa, sia prontamente fatto; perchè vi sarebbe egli indegnazione contro al regno, al re, ed a´ suoi figliuoli?
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Sugestões
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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva