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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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16
|Esdras 8:16|
Perciò, mandai Eliezer, Ariel, Semaia, Elnatan, Iarib, Elnatan, Natan, Zaccaria, e Mesullam, ch´erano capi; e Ioiarib, ed Elnatan, dottori;
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17
|Esdras 8:17|
e comandai loro che andassero ad Iddo, capo nel luogo detto Casifia; ed ordinai loro quello che aveano a dire ad Iddo ed al suo fratello, Netinei, nel luogo di Casifia, per menarci de´ ministri per la Casa dell´Iddio nostro.
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18
|Esdras 8:18|
Ed essi ci menarono, secondo che la mano dell´Iddio nostro era buona sopra noi, un uomo intendente, de´ figliuoli di Mahali, figliuolo di Levi, figliuolo d´Israele, cioè Serebia, insieme co´ suoi figliuoli, e fratelli, in numero di diciotto persone;
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19
|Esdras 8:19|
ed Hasabia, e con lui, Isaia, d´infra i figliuoli di Merari, co´ suoi fratelli, e i lor figliuoli, in numero di venti persone;
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20
|Esdras 8:20|
e de´ Netinei, i quali Davide, ed i capi del popolo aveano costituiti al ministerio de´ Leviti, dugenventi Netinei, che furono tutti nominati per li nomi loro.
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21
|Esdras 8:21|
Ed io bandii quivi il digiuno presso del fiume di Ahava, per umiliarci nel cospetto dell´Iddio nostro, per chiedergli prospero viaggio per noi, per le nostre famiglie, e per tutte le nostre facoltà.
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22
|Esdras 8:22|
Perciocchè io mi vergognava di chiedere al re gente d´arme, o cavalieri, per difenderci da´ nemici per lo cammino; conciossiachè noi avessimo detto al re: La mano dell´Iddio nostro è in bene sopra tutti quelli che lo cercano; ma la sua potenza, e la sua ira, è contro a tutti quelli che l´abbandonano.
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23
|Esdras 8:23|
Così noi digiunammo, e facemmo richiesta all´Iddio nostro intorno a ciò, ed egli ci esaudì.
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24
|Esdras 8:24|
Allora io misi da parte dodici de´ principali sacerdoti, con Serebia, Hasabia, e dieci de´ lor fratelli.
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25
|Esdras 8:25|
E pesai loro l´argento, e l´oro, ed i vasellamenti, ch´era l´offerta ch´era stata fatta per la Casa dell´Iddio nostro, dal re, da´ suoi consiglieri, e da´ suoi principi, e da tutti gli Israeliti che si ritrovarono.
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Sugestões
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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva