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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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26
|Números 26:26|
I figliuoli di Zabulon, distinti per le lor nazioni, furono, di Sered, la nazione de´ Sarditi; di Elon, la nazione degli Eloniti; e di Gialeel, la nazione de´ Gialeeliti.
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27
|Números 26:27|
Queste sono le nazioni degli Zabuloniti, secondo i loro annoverati, che furono sessantamila cinquecento.
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28
|Números 26:28|
I figliuoli di Giuseppe, distinti per le lor nazioni, furono Manasse ed Efraim.
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29
|Números 26:29|
I figliuoli di Manasse furono, di Machir, la nazione de´ Machariti. E Machir generò Galaad, e di Galaad discese la nazione de´ Galaaditi.
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30
|Números 26:30|
Questi sono i figliuoli di Galaad: di Iezer, la nazione degl´Iezeriti; di Helec, la nazione degli Helchiti;
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31
|Números 26:31|
di Asriel, la nazione degli Asrieliti; di Sechem, la nazione de´ Sechemiti;
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32
|Números 26:32|
di Semida, la nazione de´ Semidaiti; e di Hefer, la nazione degli Heferiti.
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33
|Números 26:33|
Or Selofad, figliuolo di Hefer, non ebbe figliuoli maschi, ma sol figliuole, i cui nomi erano Mala, Noa, Hogla, Milca, e Tirsa.
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34
|Números 26:34|
Queste sono le nazioni di Manasse, delle quali gli annoverati furono cinquantaduemila settecento.
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35
|Números 26:35|
Questi sono i figliuoli di Efraim, distinti per le lor nazioni: di Sutela, la nazione de´ Sutelaiti; di Becher, la nazione de´ Bacriti; di Tahan, la nazione de´ Tahaniti.
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva