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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Darby Version -
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11
|Provérbios 4:11|
I will teach thee in the way of wisdom, I will lead thee in paths of uprightness.
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12
|Provérbios 4:12|
When thou goest, thy steps shall not be straitened; and when thou runnest, thou shalt not stumble.
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13
|Provérbios 4:13|
Take fast hold of instruction, let [her] not go: keep her, for she is thy life.
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14
|Provérbios 4:14|
Enter not into the path of the wicked, and go not in the way of evil [men]:
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15
|Provérbios 4:15|
avoid it, pass not by it; turn from it, and pass away.
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16
|Provérbios 4:16|
For they sleep not except they have done mischief, and their sleep is taken away unless they have caused [some] to fall.
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17
|Provérbios 4:17|
For they eat the bread of wickedness, and drink the wine of violence.
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18
|Provérbios 4:18|
But the path of the righteous is as the shining light, going on and brightening until the day be fully come.
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19
|Provérbios 4:19|
The way of the wicked is as darkness: they know not at what they stumble.
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20
|Provérbios 4:20|
My son, attend to my words; incline thine ear unto my sayings.
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva