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      Clique para ler Jeremias 4-6



      11 de agosto LAB 589

      APROVEITAMENTO
      Jeremias 04-06

      O povo de Judá recebeu o anúncio de que seriam invadidos por uma nação estrangeira (Jeremias 04). Eles não tinham escolha. Ou passavam por uma profunda conversão, aqui simbolizada pela circuncisão do coração, ou então a ira divina iria abater-se sobre a nação inteira, como um fogo ardente. E como não havia sinal de arrependimento que fosse realmente genuíno, então o castigo que estava para vir é pintado em cores cada vez mais carregadas, onde Jeremias expressa a dor que lhe vai à alma, diante do sofrimento do seu povo. É de chorar.
      É de chorar ao ver o quanto as pessoas sofrem quando o pecado toma conta da situação. Como sofremos! Aqui, ao referir-me a pecado, não estou falando apenas de ações. Eu sei que as pessoas erram, que as pessoas pecam. Mas falo do contexto de pecado presente no mundo, o que poderíamos chamar de “o reino do pecado”. A situação de pecado na qual o mundo se encontra faz as pessoas sofrerem muito. E para amenizar um pouquinho, é necessário que substituamos as más ações por boas ações. Mas, apesar de ajudar, isso não resolve tudo. Somente Deus pode resolver tudo.
      Enquanto Jeremias 4 salienta a enormidade do castigo que estava prestes a cair sobre o povo de Judá, o capítulo cinco põe o acento sobre a apostasia que estava reinante por ali, que justificava a própria punição que estava sendo anunciada. Isso faz lembrar Diógenes. Ele percorria as ruas de Atenas com uma lanterna acessa em plena luz do dia à procura de um homem honesto. Com Jeremias também não foi muito diferente. Ele deveria dar voltas às ruas de Jerusalém, à procura de um homem íntegro. Provavelmente Jeremias não tenha encontrado um homem íntegro, sequer.
      O mesmo pode acontecer hoje: peneirar a sociedade toda e não ficar ninguém aprovado, nem no caráter nem na integridade. Mas você pode trabalhar para que isso não aconteça. Sabe como? Com sua própria vida. Se você for integro, pelo menos você não vai ser peneirado. Ou, talvez, trazendo aqui para a figura usada no capítulo seis, quando o fole bufar e o fogo subir, que você seja achado como o metal precioso que não vira refugo. Ainda quer saber como? Leia Jeremias 04 a 06, e você vai descobrir. Tenho certeza de que você não deixará de ler. Esses capítulos são unidos pelo mesmo tema da apostasia e da punição, devendo assim servir-nos de grande advertência. Lendo-os, você pode ouvir, do Espírito Santo, sobre qual é o caminho certo que você deve seguir nesta vida incerta. Faça bom proveito dos mesmos, enquanto há tempo hábil para isto.

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 22
      • 1     |Provérbios 22:1| A [good] name is rather to be chosen than great riches; loving favour rather than silver and gold.
                   
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      • 2     |Provérbios 22:2| The rich and poor meet together; Jehovah is the maker of them all.
                   
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      • 3     |Provérbios 22:3| A prudent [man] seeth the evil, and hideth himself; but the simple pass on, and are punished.
                   
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      • 4     |Provérbios 22:4| The reward of humility [and] the fear of Jehovah is riches, and honour, and life.
                   
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      • 5     |Provérbios 22:5| Thorns [and] snares are in the way of the perverse: he that keepeth his soul holdeth himself far from them.
                   
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      • 6     |Provérbios 22:6| Train up the child according to the tenor of his way, and when he is old he will not depart from it.
                   
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      • 7     |Provérbios 22:7| The rich ruleth over the poor; and the borrower is servant to the lender.
                   
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      • 8     |Provérbios 22:8| He that soweth unrighteousness shall reap iniquity, and the rod of his wrath shall have an end.
                   
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      • 9     |Provérbios 22:9| He that hath a bountiful eye shall be blessed, for he giveth of his bread to the poor.
                   
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      • 10     |Provérbios 22:10| Cast out the scorner, and contention will depart, and strife and ignominy shall cease.
                   
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