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      16 de setembro LAB 260

      OSÉIAS
      Oséias 01-04

      Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
      Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
      Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
      Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
      Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
      Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
      Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
      Viva o plano bonito que Deus tem para você!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 13
      • 1     |Provérbios 13:1| A wise son [heareth] his father's instruction; but a scorner heareth not rebuke.
                   
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      • 2     |Provérbios 13:2| A man shall eat good by the fruit of his mouth; but the soul of the treacherous, violence.
                   
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      • 3     |Provérbios 13:3| He that guardeth his mouth keepeth his soul; destruction shall be to him that openeth wide his lips.
                   
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      • 4     |Provérbios 13:4| A sluggard's soul desireth and hath nothing; but the soul of the diligent shall be made fat.
                   
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      • 5     |Provérbios 13:5| A righteous [man] hateth lying; but the wicked maketh himself odious and cometh to shame.
                   
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      • 6     |Provérbios 13:6| Righteousness preserveth him that is perfect in the way; but wickedness overthroweth the sinner.
                   
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      • 7     |Provérbios 13:7| There is that feigneth himself rich, and hath nothing; there is that maketh himself poor, and hath great wealth.
                   
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      • 8     |Provérbios 13:8| The ransom of a man's life is his riches; but the indigent heareth not rebuke.
                   
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      • 9     |Provérbios 13:9| The light of the righteous rejoiceth; but the lamp of the wicked shall be put out.
                   
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      • 10     |Provérbios 13:10| By pride there only cometh contention; but with the well-advised is wisdom.
                   
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