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      06 de julho LAB 553

      TRAJETO MUSICAL
      SALMOS 120-134

      Você gosta de viajar? Gosta de ouvir música ou cantar enquanto está no trajeto? Há muitas formas de ouvir música enquanto nos locomovemos. Por exemplo, um aparelhinho de som, pequeno, preso na roupa ou no corpo, com um fonezinho em cada ouvido. Simples, não é? E isso pode nos levar a um mundo totalmente amplo, e talvez até longe do próprio lugar em que estejamos através da música.
      Viajando pelo Brasil, podemos acompanhar a sintonia de boas rádios ou selecionar as músicas que vão tocar no aparelho do seu automóvel. O ruim é quando viajamos de ônibus, pois precisamos suportar aquelas músicas bem lixão e não temos como evitá-las. Gosto de viajar naquelas companhias aéreas que dão um fone de ouvido, onde há um controle para escolher a estação e a música que queremos ouvir. Muito bom!
      Se você acha que essa mania de ouvir música no trajeto é coisa do mundo moderno, abra sua Bíblia. Nela, existem quinze salmos que são chamados de Cânticos dos Peregrinos, de Peregrinação, de Romagem, dos Degraus. Eles são exatamente a nossa leitura de hoje.
      Gerson Berzins, no jornal da primeira igreja Batista do Rio de Janeiro (acoluna.org.br/pibrj/estudos/09ebd1t03.pdf), comenta que não existe uma explicação unânime para o nome e a função desses salmos. Entende-se que estavam relacionados com a peregrinação dos judeus em direção à Jerusalém para adoração a Deus. Seriam cânticos entoados durante a viagem ou na entrada do templo. Foi sugerido que fossem cantados em um dos degraus de acesso ao templo na chegada dos peregrinos.
      Outra explicação associa esses salmos com o rei Ezequias. Como sabemos do relato de Isaías 38, o rei clamou e chorou diante de Deus quando foi avisado da sua morte, e Deus lhe concedeu 15 anos adicionais, usando como sinal o recuo de 10 graus no relógio de sol do rei. Em sua oração de gratidão, ele comprometeu-se a adorar a Deus todos os dias da sua vida, como vemos em Isaías 38:20: “O Senhor está prestes a salvar-me; pelo que, tangendo eu meus instrumentos, nós o louvaremos todos os dias de nossa vida na casa do Senhor.” Nesse propósito expresso na sua oração, Ezequias teria composto 10 salmos, um para cada grau que o relógio retrocedeu. A esses 10, ele adicionou quatro salmos de Davi e um de Salomão, totalizando 15, a quantidade de anos que o Senhor lhe adicionou.
      Essas possíveis explicações para a origem e função desse grupo de salmos servem apenas como pano de fundo e introdução, ao que pode ser a boa experiência da sua leitura. A relevância da mensagem é o que eles podem transmitir a você.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 15
      • 1     |Provérbios 15:1| A soft answer turneth away fury; but a grievous word stirreth up anger.
                   
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      • 2     |Provérbios 15:2| The tongue of the wise useth knowledge aright; but the mouth of the foolish poureth out folly.
                   
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      • 3     |Provérbios 15:3| The eyes of Jehovah are in every place, beholding the evil and the good.
                   
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      • 4     |Provérbios 15:4| Gentleness of tongue is a tree of life; but crookedness therein is a breaking of the spirit.
                   
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      • 5     |Provérbios 15:5| A fool despiseth his father's instruction; but he that regardeth reproof becometh prudent.
                   
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      • 6     |Provérbios 15:6| In the house of a righteous [man] is much treasure; but in the revenue of a wicked [man] is disturbance.
                   
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      • 7     |Provérbios 15:7| The lips of the wise disperse knowledge, but not so the heart of the foolish.
                   
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      • 8     |Provérbios 15:8| The sacrifice of the wicked is an abomination to Jehovah; but the prayer of the upright is his delight.
                   
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      • 9     |Provérbios 15:9| The way of a wicked [man] is an abomination to Jehovah; but him that pursueth righteousness he loveth.
                   
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      • 10     |Provérbios 15:10| Grievous correction is for him that forsaketh the path; he that hateth reproof shall die.
                   
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