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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Darby Version -
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17
|Provérbios 29:17|
Chasten thy son, and he shall give thee rest, and shall give delight unto thy soul.
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18
|Provérbios 29:18|
Where there is no vision the people cast off restraint; but happy is he that keepeth the law.
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19
|Provérbios 29:19|
A servant is not corrected by words: he understandeth indeed, but he will not answer.
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20
|Provérbios 29:20|
Hast thou seen a man hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.
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21
|Provérbios 29:21|
He that delicately bringeth up his servant from a child, shall in the end have him as a son.
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22
|Provérbios 29:22|
An angry man exciteth contention; and a furious man aboundeth in transgression.
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23
|Provérbios 29:23|
A man's pride bringeth him low; but the humble in spirit shall obtain honour.
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24
|Provérbios 29:24|
Whoso shareth with a thief hateth his own soul: he heareth the adjuration, and declareth not.
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25
|Provérbios 29:25|
The fear of man bringeth a snare; but whoso putteth his confidence in Jehovah is protected.
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26
|Provérbios 29:26|
Many seek the ruler's face; but a man's right judgment is from Jehovah.
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva