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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
16-
Basic English Bible -
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1
|Salmos 16:1|
<Michtam. Of David.> Keep me safe, O God: for in you I have put my faith.
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2
|Salmos 16:2|
O my soul, you have said to the Lord, You are my Lord: I have no good but you.
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3
|Salmos 16:3|
As for the saints who are in the earth, they are the noble in whom is all my delight.
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4
|Salmos 16:4|
Their sorrows will be increased who go after another god: I will not take drink offerings from their hands, or take their names on my lips.
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5
|Salmos 16:5|
The Lord is my heritage and the wine of my cup; you are the supporter of my right.
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6
|Salmos 16:6|
Fair are the places marked out for me; I have a noble heritage.
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7
|Salmos 16:7|
I will give praise to the Lord who has been my guide; knowledge comes to me from my thoughts in the night.
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8
|Salmos 16:8|
I have put the Lord before me at all times; because he is at my right hand, I will not be moved.
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9
|Salmos 16:9|
Because of this my heart is glad, and my glory is full of joy: while my flesh takes its rest in hope.
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10
|Salmos 16:10|
For you will not let my soul be prisoned in the underworld; you will not let your loved one see the place of death.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva