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      16 de abril LAB 472

      ENGANADÍSSIMOS!
      1Reis 13-14

      Você já percebeu que existem coisas que não temos medo que aconteçam conosco por pensarmos que são coisas que só acontecerão em um futuro distante e não agora? Um exemplo: quando a Bíblia fala do fim do mundo, um pouco antes da volta de Jesus, relata o surgimento de uma apostasia e de um anticristo que vão enganar, se possível, até os escolhidos. Muitas vezes as pessoas ficam tranquilas, pensando que não correm esse perigo, pois isso é só para quando o mundo acabar e não agora. Está tudo tão normal, né?
      Sabe, o perigo não é só o fato de que a volta de Jesus aconteça para essa pessoa antes que ela espere. O maior perigo é a insensibilidade, que pode trazer a morte para uma pessoa enquanto ela ainda está respirando. Na leitura de hoje, mostra um profeta mentindo. Alguém visto como homem de Deus, idoso, respeitado. O curioso é que não enganou qualquer pessoa mal instruída. Ele enganou o mensageiro oficial de Deus no reino. Imagine! Alguém que fala em nome de Deus, mas não é de Deus e engana, se possível, até os escolhidos. Só no fim dos tempos?
      Essa história aconteceu há quase três mil anos. E a Bíblia ensina que isso acontecerá novamente agora, nos últimos dias da história da Terra. Tome cuidado! Se até um homem mensageiro oficial de Deus foi enganado, que segurança podemos ter se confiarmos em nós mesmos? Como escreveu São Mateus, nem todo aquele que diz Senhor, Senhor, entrará no reino dos Céus, mas somente aquele que faz a vontade de Deus. E que vontade é essa? Isaías responde, quando fala sobre os profetas: “Têm que estar de acordo com a lei e o testemunho”, que são a verdadeira característica do povo verdadeiro de Deus: guardam os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus. Então, se alguém aparecer por aí dizendo que tem uma revelação, um sonho, uma profecia, um recado de Deus, avalie bem a mensagem e a pessoa. Essa pessoa guarda os mandamentos de Deus? Dá um verdadeiro testemunho de Jesus? Acredita no Espírito de Profecia segundo a Bíblia? Se não, lembre-se de que maldito é o homem que confia no homem.
      Às vezes, as pessoas ficam perguntando por que os reinados de Israel, com Davi e Salomão foram tão bons e como pôde haver um contraste tão grande em tão pouco tempo com tantas coisas ruins, com praticamente todos os reis sucessores. Veja como tudo começa. Dê uma olhada em 1Reis 13-14, é só mentira e enganos! Quem diz que a mentira não leva a nada está mentido. A mentira leva à morte.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 1
      • 11     |Romanos 1:11| επιποθω γαρ ιδειν υμας ινα τι μεταδω χαρισμα υμιν πνευματικον εις το στηριχθηναι υμας
                   
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      • 12     |Romanos 1:12| τουτο δε εστιν συμπαρακληθηναι εν υμιν δια της εν αλληλοις πιστεως υμων τε και εμου
                   
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      • 13     |Romanos 1:13| ου θελω δε υμας αγνοειν αδελφοι οτι πολλακις προεθεμην ελθειν προς υμας και εκωλυθην αχρι του δευρο ινα καρπον τινα σχω και εν υμιν καθως και εν τοις λοιποις εθνεσιν
                   
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      • 14     |Romanos 1:14| ελλησιν τε και βαρβαροις σοφοις τε και ανοητοις οφειλετης ειμι
                   
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      • 15     |Romanos 1:15| ουτως το κατ εμε προθυμον και υμιν τοις εν ρωμη ευαγγελισασθαι
                   
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      • 16     |Romanos 1:16| ου γαρ επαισχυνομαι το ευαγγελιον του χριστου δυναμις γαρ θεου εστιν εις σωτηριαν παντι τω πιστευοντι ιουδαιω τε πρωτον και ελληνι
                   
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      • 17     |Romanos 1:17| δικαιοσυνη γαρ θεου εν αυτω αποκαλυπτεται εκ πιστεως εις πιστιν καθως γεγραπται ο δε δικαιος εκ πιστεως ζησεται
                   
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      • 18     |Romanos 1:18| αποκαλυπτεται γαρ οργη θεου απ ουρανου επι πασαν ασεβειαν και αδικιαν ανθρωπων των την αληθειαν εν αδικια κατεχοντων
                   
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      • 19     |Romanos 1:19| διοτι το γνωστον του θεου φανερον εστιν εν αυτοις ο γαρ θεος αυτοις εφανερωσεν
                   
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      • 20     |Romanos 1:20| τα γαρ αορατα αυτου απο κτισεως κοσμου τοις ποιημασιν νοουμενα καθοραται η τε αιδιος αυτου δυναμις και θειοτης εις το ειναι αυτους αναπολογητους
                   
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