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      Clique para ler 2 Crônicas 10-13



      13 de maio LAB 499

      REIS RUINS
      2Crônicas 10-13

      Você sabia que o Brasil foi o único país das Américas que teve monarquia? É sério! Já ouviu falar de um rei da Argentina, rei dos Estados Unidos, rei do México ou desses outros países da América e países vizinhos? O Brasil foi o único país das Américas que passou por esse processo retrógado. Estou falando isso por alguns motivos.
      Primeiro, porque hoje é dia 13 de maio. Teve um rei do Reino Unido que abrangia Portugal e Brasil, chamado João VI, de Portugal, que nasceu justamente no dia treze de maio. E interessante é que sua neta, a princesa Isabel, também, em um dia 13 de maio (de 1888) assinou a lei Áurea, resultando na libertação dos escravos do Brasil. E falando em realezas, princesa, monarquia e rei, nossa leitura bíblica também nos apresenta vários reis da monarquia do Israel do mundo antigo.
      Você já fez sua leitura de hoje? Nesse trecho de 2Crônicas 10-13, nos deparamos com a revolta do povo de Israel contra o rei Roboão. Já ouviu falar desse rei? Foi bem na época dele que Israel deixou de ser um reino só. Saul, Davi e Salomão tinham reinado sobre todo o Israel, mas quando Salomão morreu, seu filho começou a reinar só em Judá.
      Depois, encontramos Sisaque, que era rei do Egito na época de Roboão. Ele subiu até Judá, ao sul de Israel, para atacar Jerusalém. Nesse ataque que Sisaque fez contra Jerusalém, Roboão não tinha a mínima possibilidade de lutar contra ele. Então, buscou a ajuda de Deus. O Senhor foi misericordioso e disse que Sisaque não o mataria, mas como eles tinham sido infiéis em obedecer ao rei dos Céus, Deus falou: “ficarão sujeitos a ele [a Sisaque], para que aprendam a diferença entre servir a mim e servir aos reis de outras terras.”
      Por esse tempo, uma vez que o reino de Israel foi dividido, enquanto Roboão ficou reinando no sul, em Judá, Jeroboão ficou reinando no norte, em Israel. E enquanto Jeroboão ainda era rei no norte, Roboão, do sul, foi substituído por um próximo rei chamado Abias, que se tornou rei em Judá.
      Dali em diante, o povo não tinha mais um só rei, não sabia a quem servir e sofriam debaixo de uma dura servidão. Tudo isso porque quando Samuel era juiz em Israel, e o único rei deles era o Senhor, eles O rejeitaram como rei e exigiram ter um rei humano. Como o ser humano é falho, então as falhas vieram sobre o reino, os súditos e as pessoas, trazendo muitas tristezas para eles.
      E você? Quem é o rei da sua vida?



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 25
      • 1     |Atos 25:1| Tedy Festus vladařství ujav, po třech dnech přijel z Cesaree do Jeruzaléma.
                   
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      • 2     |Atos 25:2| I oznámili jemu nejvyšší kněz a přednější z Židů o Pavlovi, a prosili ho,
                   
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      • 3     |Atos 25:3| Žádajíce té milosti proti němu, aby jej kázal přivésti do Jeruzaléma, zálohy učinivše jemu, aby zabit byl na cestě.
                   
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      • 4     |Atos 25:4| A Festus odpověděl, že má Pavel ostříhán býti v Cesaree, a on sám že tudíž tam přijede.
                   
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      • 5     |Atos 25:5| Protož (řekl), kteříž z vás mohou, nechť tam také se vypraví spolu se mnou, a jest-li jaká vina na tom muži, nechať naň žalují.
                   
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      • 6     |Atos 25:6| A pobyv mezi nimi nic více než deset dní, jel do Cesaree. A druhého dne posadiv se na soudné stolici, kázal Pavla přivésti.
                   
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      • 7     |Atos 25:7| Kterýžto když byl přiveden, obstoupili jej ti, jenž byli přišli z Jeruzaléma, Židé, mnohé a těžké žaloby proti Pavlovi vedouce, kterýchž nemohli dovésti,
                   
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      • 8     |Atos 25:8| Nebo Pavel při všem mírnou zprávu dával, že ani proti Zákonu Židovskému, ani proti chrámu, ani proti císaři nic neprovinil.
                   
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      • 9     |Atos 25:9| Ale Festus, chtěje se Židům zalíbiti, odpověděv, řekl Pavlovi: Chceš-li jíti do Jeruzaléma a tam o to souzen býti přede mnou?
                   
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      • 10     |Atos 25:10| I řekl Pavel: Před stolicí císařovou chci státi a tam souzen býti. Židům jsem nic neublížil, jakož i ty dobře to víš.
                   
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