-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Darby
-
-
4
|Provérbios 15:4|
La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d'esprit.
-
5
|Provérbios 15:5|
Le fou méprise l'instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
-
6
|Provérbios 15:6|
Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
-
7
|Provérbios 15:7|
Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le coeur des sots ne fait pas ainsi.
-
8
|Provérbios 15:8|
Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
-
9
|Provérbios 15:9|
La voie du méchant est en abomination à l'Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice
-
10
|Provérbios 15:10|
Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le droit sentier; celui qui hait la correction mourra.
-
11
|Provérbios 15:11|
Le shéol est l'abîme sont devant l'Éternel, combien plus les coeurs des fils des hommes!
-
12
|Provérbios 15:12|
Le moqueur n'aime pas celui qui le reprend; il ne va pas vers les sages.
-
13
|Provérbios 15:13|
Le coeur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du coeur l'esprit est abattu.
-
-
Sugestões
Clique para ler Lucas 1-2
19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva