-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Darby Version
-
-
11
|Provérbios 12:11|
He that tilleth his land shall be satisfied with bread; but he that followeth the worthless is void of understanding.
-
12
|Provérbios 12:12|
The wicked desireth the net of evil [men]; but the root of the righteous yieldeth [fruit].
-
13
|Provérbios 12:13|
In the transgression of the lips is an evil snare; but a righteous [man] shall go forth out of trouble.
-
14
|Provérbios 12:14|
A man is satisfied with good by the fruit of his mouth; and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
-
15
|Provérbios 12:15|
The way of a fool is right in his own eyes; but he that is wise hearkeneth unto counsel.
-
16
|Provérbios 12:16|
The vexation of the fool is presently known; but a prudent [man] covereth shame.
-
17
|Provérbios 12:17|
He that uttereth truth sheweth forth righteousness; but a false witness deceit.
-
18
|Provérbios 12:18|
There is that babbleth like the piercings of a sword; but the tongue of the wise is health.
-
19
|Provérbios 12:19|
The lip of truth shall be established for ever; but a lying tongue is but for a moment.
-
20
|Provérbios 12:20|
Deceit is in the heart of them that devise evil; but to the counsellors of peace is joy.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva