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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Darby Version
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7
|Provérbios 29:7|
The righteous taketh knowledge of the cause of the poor; the wicked understandeth not knowledge.
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8
|Provérbios 29:8|
Scornful men set the city in a flame; but the wise turn away anger.
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9
|Provérbios 29:9|
If a wise man contendeth with a fool, whether he rage or laugh, [he] hath no rest.
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10
|Provérbios 29:10|
The bloodthirsty hate the perfect, but the upright care for his soul.
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11
|Provérbios 29:11|
A fool uttereth all his mind; but a wise [man] keepeth it back.
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12
|Provérbios 29:12|
If a ruler hearken to lying words, all his servants are wicked.
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13
|Provérbios 29:13|
The indigent and the oppressor meet together; Jehovah lighteneth the eyes of them both.
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14
|Provérbios 29:14|
A king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.
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15
|Provérbios 29:15|
The rod and reproof give wisdom; but a child left [to himself] bringeth his mother to shame.
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16
|Provérbios 29:16|
When the wicked increase, transgression increaseth; but the righteous shall see their fall.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva