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      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 10
      • 11     |1 Reis 10:11| Il navilio di Hiram, che portava d´Ofir dell´oro, portò anche d´Ofir del legno d´Almugghim, in gran quantità, e delle pietre preziose;
                   
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      • 12     |1 Reis 10:12| ed il re fece di quel legno d´Almugghim delle sponde alla Casa del Signore, ed alla casa reale, e delle cetere, e de´ salteri per li cantori; tal legno d´Almugghim non era mai più venuto, e mai più, fino a quel giorno, non era stato veduto.
                   
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      • 13     |1 Reis 10:13| Il re Salomone altresì donò alla regina di Seba tutto ciò ch´ella ebbe a grado, e che gli chiese; oltre a quello che le donò secondo il poter del re. Poi ella si rimise in cammino; e, co´ suoi servitori, se ne andò al suo paese.
                   
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      • 14     |1 Reis 10:14| ORA il peso dell´oro, che veniva ogni anno a Salomone, era di seicensessantasei talenti d´oro;
                   
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      • 15     |1 Reis 10:15| oltre a quello che traeva da´ gabellieri, e dal traffico de´ mercatanti di spezierie, e da tutti i re dell´Arabia, e da´ principali signori del paese.
                   
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      • 16     |1 Reis 10:16| Onde il re Salomone fece fare dugento pavesi d´oro battuto, in ciascuno de´ quali impiegò siecento sicli d´oro;
                   
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      • 17     |1 Reis 10:17| e trecento scudi d´oro battuto, in ciascuno de´ quali impiegò tre mine d´oro. E il re li mise nella casa del bosco del Libano.
                   
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      • 18     |1 Reis 10:18| Il re fece, oltre a ciò, un gran trono d´avorio, il quale egli coperse d´oro fino.
                   
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      • 19     |1 Reis 10:19| Quel trono avea sei gradi, e la parte disopra di esso era rotonda di dietro, e nel luogo del seggio v´erano degli appoggiatoi, di qua e di là, e due leoni erano posti presso di quegli appoggiatoi.
                   
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      • 20     |1 Reis 10:20| V´erano eziandio dodici leoni, posti quivi sopra i sei gradi, di qua e di là. Niun tale trono fu giammai fatto in alcun regno.
                   
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