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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|1 Reis 10:11|
Il navilio di Hiram, che portava d´Ofir dell´oro, portò anche d´Ofir del legno d´Almugghim, in gran quantità , e delle pietre preziose;
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|1 Reis 10:12|
ed il re fece di quel legno d´Almugghim delle sponde alla Casa del Signore, ed alla casa reale, e delle cetere, e de´ salteri per li cantori; tal legno d´Almugghim non era mai più venuto, e mai più, fino a quel giorno, non era stato veduto.
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|1 Reis 10:13|
Il re Salomone altresì donò alla regina di Seba tutto ciò ch´ella ebbe a grado, e che gli chiese; oltre a quello che le donò secondo il poter del re. Poi ella si rimise in cammino; e, co´ suoi servitori, se ne andò al suo paese.
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|1 Reis 10:14|
ORA il peso dell´oro, che veniva ogni anno a Salomone, era di seicensessantasei talenti d´oro;
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|1 Reis 10:15|
oltre a quello che traeva da´ gabellieri, e dal traffico de´ mercatanti di spezierie, e da tutti i re dell´Arabia, e da´ principali signori del paese.
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|1 Reis 10:16|
Onde il re Salomone fece fare dugento pavesi d´oro battuto, in ciascuno de´ quali impiegò siecento sicli d´oro;
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|1 Reis 10:17|
e trecento scudi d´oro battuto, in ciascuno de´ quali impiegò tre mine d´oro. E il re li mise nella casa del bosco del Libano.
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|1 Reis 10:18|
Il re fece, oltre a ciò, un gran trono d´avorio, il quale egli coperse d´oro fino.
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|1 Reis 10:19|
Quel trono avea sei gradi, e la parte disopra di esso era rotonda di dietro, e nel luogo del seggio v´erano degli appoggiatoi, di qua e di là , e due leoni erano posti presso di quegli appoggiatoi.
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20
|1 Reis 10:20|
V´erano eziandio dodici leoni, posti quivi sopra i sei gradi, di qua e di là . Niun tale trono fu giammai fatto in alcun regno.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva