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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|1 Reis 10:1|
ORA la regina di Seba, avendo intesa la fama di Salomone nel Nome del Signore, venne per far prova di lui con enimmi.
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2
|1 Reis 10:2|
Ed entrò in Gerusalemme con un grandissimo seguito e con cammelli carichi di aromati, e con grandissima quantità d´oro, e di pietre preziose; e venne a Salomone, e parlò con lui di tutto ciò ch´ella avea nel cuore.
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3
|1 Reis 10:3|
E Salomone le dichiarò tutto quello ch´ella propose; ei non vi fu cosa alcuna occulta al re, ch´egli non le dichiarasse.
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4
|1 Reis 10:4|
Laonde le regina di Seba, veggendo tutta la sapienza di Salomone, e la casa ch´egli avea edificata;
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5
|1 Reis 10:5|
e le vivande della sua tavola, e le stanze de´ suoi servitori, e l´ordine del servire de´ suoi ministri, e i lor vestimenti, e i suoi coppieri, e gli olocausti ch´egli offeriva nella Casa del Signore, svenne tutta.
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6
|1 Reis 10:6|
E disse al re: Ciò che io avea inteso nel mio paese de´ fatti tuoi, e della tua sapienza, era ben la verità.
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7
|1 Reis 10:7|
Ma io non credeva quello che se ne diceva, finchè io non son venuta, e che gli occhi miei non l´hanno veduto; ora ecco, non me n´era stata rapportata la metà; tu sopravanzi in sapienza ed in eccellenza la fama che io ne avea intesa.
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8
|1 Reis 10:8|
Beati gli uomini tuoi; beati questi tuoi servitori, che stanno del continuo davanti a te, che odono la tua sapienza.
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9
|1 Reis 10:9|
Sia benedetto il Signore Iddio tuo, il quale ti ha gradito, per metterti sopra il trono d´Israele, per l´amor che il Signore porta in eterno ad Israele; e ti ha costituito re, per far ragione e giustizia.
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10
|1 Reis 10:10|
Poi ella donò al re centoventi talenti d´oro, e gran quantità d´aromati, e di pietre preziose. Mai più non vennero cotali aromati, in gran quantità, come la regina di Seba ne donò al re Salomone.
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Sugestões
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09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva