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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|1 Reis 10:1|
ORA la regina di Seba, avendo intesa la fama di Salomone nel Nome del Signore, venne per far prova di lui con enimmi.
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2
|1 Reis 10:2|
Ed entrò in Gerusalemme con un grandissimo seguito e con cammelli carichi di aromati, e con grandissima quantità d´oro, e di pietre preziose; e venne a Salomone, e parlò con lui di tutto ciò ch´ella avea nel cuore.
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3
|1 Reis 10:3|
E Salomone le dichiarò tutto quello ch´ella propose; ei non vi fu cosa alcuna occulta al re, ch´egli non le dichiarasse.
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4
|1 Reis 10:4|
Laonde le regina di Seba, veggendo tutta la sapienza di Salomone, e la casa ch´egli avea edificata;
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5
|1 Reis 10:5|
e le vivande della sua tavola, e le stanze de´ suoi servitori, e l´ordine del servire de´ suoi ministri, e i lor vestimenti, e i suoi coppieri, e gli olocausti ch´egli offeriva nella Casa del Signore, svenne tutta.
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6
|1 Reis 10:6|
E disse al re: Ciò che io avea inteso nel mio paese de´ fatti tuoi, e della tua sapienza, era ben la verità.
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7
|1 Reis 10:7|
Ma io non credeva quello che se ne diceva, finchè io non son venuta, e che gli occhi miei non l´hanno veduto; ora ecco, non me n´era stata rapportata la metà; tu sopravanzi in sapienza ed in eccellenza la fama che io ne avea intesa.
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8
|1 Reis 10:8|
Beati gli uomini tuoi; beati questi tuoi servitori, che stanno del continuo davanti a te, che odono la tua sapienza.
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9
|1 Reis 10:9|
Sia benedetto il Signore Iddio tuo, il quale ti ha gradito, per metterti sopra il trono d´Israele, per l´amor che il Signore porta in eterno ad Israele; e ti ha costituito re, per far ragione e giustizia.
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10
|1 Reis 10:10|
Poi ella donò al re centoventi talenti d´oro, e gran quantità d´aromati, e di pietre preziose. Mai più non vennero cotali aromati, in gran quantità, come la regina di Seba ne donò al re Salomone.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva