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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|1 Reis 15:11|
Ed Asa fece ciò che piace al Signore, come Davide, suo padre;
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|1 Reis 15:12|
e tolse via i cinedi dal paese; rimosse eziandio tutti gl´idoli, che i suoi padri aveano fatti;
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|1 Reis 15:13|
rimosse ancora dal governo Maaca, sua madre; perciocchè ella avea fatto un idolo per un bosco. Ed Asa spezzò l´idolo di essa, e l´arse presso al torrente di Chidron.
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|1 Reis 15:14|
Tuttavolta gli alti luoghi non furono tolti via; ma pure il cuor d´Asa fu intiero inverso il Signore, tutto il tempo della vita sua.
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|1 Reis 15:15|
Ed egli portò nella Casa del Signore le cose che suo padre avea consacrate, e quelle ancora ch´egli stesso avea consacrate: argento, ed oro, e vasellamenti.
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|1 Reis 15:16|
Ora vi fu guerra fra Asa e Baasa, re d´Israele, tutto il tempo della vita loro.
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|1 Reis 15:17|
E Baasa, re d´Israele, salì contro a Giuda, ed edificò Rama, per non lasciare uscire, nè entrare alcuno ad Asa, re di Giuda.
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|1 Reis 15:18|
Laonde Asa prese tutto l´argento, e l´oro, ch´era rimasto nel tesori della Casa del Signore; prese eziandio i tesori della casa del re, e li diede in mano a´ suoi servitori, e li mandò a Ben-hadad, figliuolo di Tabrimmon, figliuolo di Hesion, re di Siria, il quale abitava in Damasco, dicendo:
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|1 Reis 15:19|
Siavi lega fra me e te, come è stata fra mio padre e tuo padre; ecco, io ti mando un presente d´argento e d´oro; va´, rompi la lega che tu hai con Baasa, re d´Israele, acciocchè egli si ritragga da me.
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20
|1 Reis 15:20|
E Ben-hadad prestò le orecchie al re Asa, e mandò i capitani de´ suoi eserciti contro alle città d´Israele, e percosse Ion, e Dan, ed Abel-bet-maaca, e tutto Chinnerot, insieme con tutto il paese di Neftali.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva