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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|2 Reis 16:11|
E il sacerdote Uria edificò un altare: egli lo fece interamente secondo quello che il re Achaz gli avea mandato di Damasco; finchè il re Achaz fu tornato di Damasco.
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12
|2 Reis 16:12|
E quando il re fu venuto di Damasco, ed ebbe veduto l´altare, si accostò ad esso, e offerse sopra esso sacrificii.
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13
|2 Reis 16:13|
Ed arse il suo olocausto, e la sua offerta, e fece la sua offerta da spandere, e sparse il sangue de´ suoi sacrificii da render grazie, sopra quell´altare.
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14
|2 Reis 16:14|
E fece levar via l´Altar di rame, ch´era davanti al Signore, d´innanzi alla Casa, acciocchè non fosse fra il suo altare, e la Casa del Signore; e lo mise allato a quell´altro altare, verso il Settentrione.
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15
|2 Reis 16:15|
E il re Achaz comandò al sacerdote Uria, dicendo: Ardi sopra l´altar grande l´olocausto della mattina, e l´offerta della sera, e l´olocausto del re, e la sua offerta; e gli olocausti di tutto il popolo del paese, con le loro offerte di panatica, e da spandere; e spandi sopra esso tutto il sangue degli olocausti, e tutto il sangue de´ sacrificii; ma quant´è all´Altar di rame, a me starà il ricercarlo.
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16
|2 Reis 16:16|
E il sacerdote Uria fece interamente secondo che il re Achaz gli avea comandato.
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17
|2 Reis 16:17|
Il re Achaz, oltre a ciò, tagliò a pezzi i basamenti fatti a quadri, e levò le conche d´in su que´ basamenti; mise anche giù il mare d´in su i buoi di rame, che erano sotto di esso, e lo posò sopra il pavimento di pietra.
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18
|2 Reis 16:18|
Rimosse eziandio dalla Casa del Signore la Coperta del sabato, ch´era stata edificata nella Casa; e tolse l´entrata di fuori del re, per cagione del re degli Assiri.
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19
|2 Reis 16:19|
Ora, quant´è al rimanente de´ fatti di Achaz; queste cose non sono esse scritte nel libro delle Croniche dei re di Giuda?
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20
|2 Reis 16:20|
Ed Achaz giacque co´ suoi padri, e fu seppellito co´ suoi padri, nella Città di Davide. Ed Ezechia, suo figliuolo, regnò in luogo suo.
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Sugestões
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09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva