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      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 3
      • 7     |Cantares 3:7| Ecco il letto di Salomone, Intorno al quale sono sessant´uomini valenti, De´ prodi d´Israele.
                   
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      • 8     |Cantares 3:8| Essi tutti maneggiano la spada, E sono ammaestrati nell´arme; Ciascuno ha la sua spada al fianco, Per gli spaventi notturni.
                   
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      • 9     |Cantares 3:9| Il re Salomone si ha fatta una lettiera Di legno del Libano.
                   
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      • 10     |Cantares 3:10| Egli ha fatte le sue colonne d´argento, Il suo capezzale d´oro, Il suo cielo di porpora, E il mezzo di essa figurato a lavoro di mosaico Dell´effigie di colei ch´egli ama, Fra le figliuole di Gerusalemme.
                   
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      • 11     |Cantares 3:11| Figliuole di Sion, uscite fuori, e vedete Il re Salomone Con la corona, della quale sua madre l´ha coronato, Nel giorno delle sue sponsalizie, E nel giorno dell´allegrezza del suo cuore.
                   
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      • Capítulo 4
      • 1     |Cantares 4:1| Eccoti bella, amica mia, eccoti bella; I tuoi occhi, per entro la tua chioma, Somigliano que´ de´ colombi; I tuoi capelli son come una mandra di capre lisce, Del monte di Galaad.
                   
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      • 2     |Cantares 4:2| I tuoi denti son come una mandra di pecore tutte uguali, Che salgono fuor del lavatoio, Ed hanno tutte due gemelli, Senza che ve ne sia alcuna senza figlio.
                   
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      • 3     |Cantares 4:3| Le tue labbra somigliano un filo tinto in iscarlatto, E il tuo parlare è grazioso; La tua tempia, per entro la tua chioma, Pare un pezzo di melagrana.
                   
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      • 4     |Cantares 4:4| Il tuo collo somiglia la torre di Davide, Edificata per gli esercizii dell´armi, Alla quale sono appiccati mille scudi, Tutte le targhe de´ prodi.
                   
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      • 5     |Cantares 4:5| I tuoi due seni Son come due cavrioletti gemelli, Che pasturano fra i gigli.
                   
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