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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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11
|Daniel 4:11|
Quell´albero era grande, e forte, e la sua cima giungeva al cielo, e i suoi rami si stendevano fino all´estremità della terra.
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12
|Daniel 4:12|
I suoi rami eran belli, e il suo frutto era copioso, e vi era in quello da mangiar per tutti; le bestie de´ campi si riparavano all´ombra sotto ad esso, e gli uccelli del cielo albergavano ne´ suoi rami, e d´esso era nudrita ogni carne.
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13
|Daniel 4:13|
Io riguardava nelle visioni del mio capo, in sul mio letto; ed ecco, un vegghiante, e santo, discese dal cielo.
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14
|Daniel 4:14|
E gridò di forza, e disse così: Tagliate l´albero, e troncate i suoi rami; scotete le sue frondi, e spargete il suo frutto; dileguinsi le bestie di sotto ad esso, e gli uccelli da´ suoi rami;
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15
|Daniel 4:15|
ma pure, lasciate in terra il ceppo delle sue radici, e sia legato di legami di ferro, e di rame, fra l´erba della campagna; e sia bagnato della rugiada del cielo, e la sua parte sia con le bestie, nell´erba della terra.
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|Daniel 4:16|
Sia il suo cuore mutato, e in luogo di cuor d´uomo siagli dato cuor di bestia; e sette stagioni passino sopra lui.
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17
|Daniel 4:17|
La cosa è determinata per la sentenza de´ vegghianti, e la deliberazione è stata conchiusa per la parola de´ santi; acciocchè i viventi conoscano che l´Altissimo signoreggia sopra il regno degli uomini, e ch´egli lo dà a cui gli piace, e costituisce sopra esso l´infimo d´infra gli uomini.
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18
|Daniel 4:18|
Questo è il sogno, che io, re Nebucadnesar, ho veduto. Or tu, Beltsasar, dinne l´interpretazione; conciossiachè fra tutti i savi del mio regno niuno me ne possa dichiarare l´interpretazione; ma tu puoi farlo; perciocchè lo spirito degl´iddii santi è in te.
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19
|Daniel 4:19|
Allora Daniele, il cui nome è Beltsasar, restò stupefatto lo spazio di un´ora, e i suoi pensieri lo spaventavano. Ma il re gli fece motto, e disse: O Beltsasar, non turbiti il sogno, nè la sua interpretazione. Beltsasar rispose, e disse: Signor mio, avvenga il sogno a´ tuoi nemici, e la sua interpretazione a´ tuoi avversari.
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20
|Daniel 4:20|
L´albero che tu hai veduto, il quale era grande, e forte, e la cui cima giungeva fino al cielo, e i cui rami si stendevano per tutta la terra;
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva