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      16 de setembro LAB 260

      OSÉIAS
      Oséias 01-04

      Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
      Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
      Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
      Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
      Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
      Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
      Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
      Viva o plano bonito que Deus tem para você!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 30
      • 1     |Jó 30:1| Ma ora, quelli che son minori d´età di me si ridono di me, I cui padri io non avrei degnato mettere Co´ cani della mia greggia.
                   
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      • 2     |Jó 30:2| Ed anche, che mi avrebbe giovato la forza delle lor mani? La vecchiezza era perduta per loro.
                   
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      • 3     |Jó 30:3| Di bisogno e di fame, Vivevano in disparte, e solitari; Fuggivano in luoghi aridi, tenebrosi, desolati, e deserti.
                   
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      • 4     |Jó 30:4| Coglievano la malva presso agli arboscelli, E le radici de´ ginepri, per iscaldarsi.
                   
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      • 5     |Jó 30:5| Erano scacciati d´infra la gente; Ei si gridava dietro a loro, come dietro ad un ladro.
                   
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      • 6     |Jó 30:6| Dimoravano ne´ dirupi delle valli, Nelle grotte della terra e delle rocce.
                   
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      • 7     |Jó 30:7| Ruggivano fra gli arboscelli; Si adunavano sotto a´ cardi.
                   
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      • 8     |Jó 30:8| Erano gente da nulla, senza nome, Scacciata dal paese.
                   
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      • 9     |Jó 30:9| Ed ora io son la lor canzone, E il soggetto de´ lor ragionamenti.
                   
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      • 10     |Jó 30:10| Essi mi abbominano, si allontanano da me, E non si rattengono di sputarmi nel viso.
                   
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