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      08 de novembro LAB 678

      ESTÊVÃO
      Atos 07-09

      O destaque da leitura de hoje vai ficar com Estevão, um personagem bíblico de marco histórico. Digo “de marco histórico”, porque a morte de Estevão é um dos pontos de identificação das datas que estruturam a cronologia da profecia dos 2300 tardes e manhãs, de Daniel 8:14. Se quiser estudar mais sobre isto, veja o livro Nisto Cremos, da Casa Publicadora Brasileira.
      Mas além de ter sido uma referência na História, Estevão foi uma grande personalidade do cristianismo, que merece sim, um pouco da nossa atenção. De acordo com o que podemos ver em Atos 6:5; 7:59; 8:2; 11:19; e 22:20; ele foi um dos sete diáconos da igreja primitiva. Há teólogos que lhe dão o título de “Um Negociante Cheio do Espírito”. Eleito para supervisionar a distribuição da ajuda (Atos 6:5), Estevão ultrapassou as limitações de sua tarefa e chegou a ser um pregador poderoso (Atos 7).
      Dentre as importantes qualidades de Estevão, podemos destacar que ele foi um homem cheio de algumas virtudes como: a) Fé (Atos 6:5); b) Presença do Espírito Santo (Atos 6:5); c) Sabedoria (Atos 6:3-10); d) Poder (Atos 6:8); e) Luz (Atos 6:15); f)Visão (Atos 7:55-56); e, do maior de todos os dons, g) Amor (Atos 7:60).
      Os cristãos lembram-se muito de Estevão por Ele ter sido um mártir da fé cristã(Atos 7:56). O primeiro, após a ascensão do Senhor Jesus Cristo. Remonta-se a isto o fato de que (acreditamos nisso pela tradição) Estevão seja, com quase certeza, um dos setenta escolhidos e enviados pelo Senhor em Lucas 10:1-10, e que O acompanhou sempre, a partir do batismo de João (Atos 1:21-22). Podemos concluir isso, devido ao fato de ele exercer dons atribuídos exclusivamente aos apóstolos e estes homens (Atos 6:8). Logo, por causa da atividade cristã de Estevão havia homens que se colocavam contra ele. Não conseguiam derrotá-lo em nenhum tipo de discussão, pois estava cheio do Espírito Santo e da sabedoria espiritual. Então, contrataram homens perversos e desonestos para dizer mentiras sobre ele, levaram-no perante o conselho e o acusaram de blasfêmia contra Deus e contra Moisés. Por fim, seu ministério póstumo foi maior do que sua contribuição em vida.
      Já passou para pensar nisto? Você não tem como imaginar a mensuração do tamanho que a cauda da sua influência pode atingir. Crescimento absurdo, porém relevante!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Giovanni Diodati Bible (1649)

      • Capítulo 13
      • 18     |Josué 13:18| e Iasa, e Chedemot, e Mefaat;
                   
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      • 19     |Josué 13:19| e Chiriataim, e Sibma, e Seret-sahar, nel monte della valle;
                   
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      • 20     |Josué 13:20| e Bet-peor, e Asdot-pisga, e Bet-iesimot;
                   
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      • 21     |Josué 13:21| e tutte le città della pianura, e tutto il regno di Sihon, re degli Amorrei, che avea regnato in Hesbon, il qual Mosè percosse, insieme co´ principi di Madian, Evi, e Rechem, e Sur, e Hur, e Reba, ch´erano principi vassalli di Sihon, e abitavano nel paese.
                   
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      • 22     |Josué 13:22| I figliuoli d´Israele uccisero ancora con la spada Balaam, figliuolo di Beor, indovino, insieme con gli altri uccisi d´infra i Madianiti.
                   
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      • 23     |Josué 13:23| E i confini de´ figliuoli di Ruben furono il Giordano e i confini. Questa fu l´eredità de´ figliuoli di Ruben, secondo le lor nazioni, cioè: quelle città e le lor villate.
                   
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      • 24     |Josué 13:24| Mosè diede ancora eredità alla tribù di Gad, a´ figliuoli di Gad, secondo le lor nazioni.
                   
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      • 25     |Josué 13:25| E la lor contrada fu Iaser, e tutte le città di Galaad, e la metà del paese de´ figliuoli di Ammon, fino ad Aroer, che è a fronte a Rabba;
                   
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      • 26     |Josué 13:26| e da Hesbon fino a Ramatmispe, e Betonim; e da Mahanaim fino a´ confini di Debir;
                   
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      • 27     |Josué 13:27| e nella valle, Bet-haram, e Bet-nimra, e Succot, e Safon, il rimanente del regno di Sihon, re di Hesbon; lungo il Giordano e i confini, infino all´estremità del mare di Chinneret, di là dal Giordano, verso Oriente.
                   
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